山东大学历史学院溯古齐鲁探访北阡考古遗址,

作者:中国史

 

 中新广东网惠州9月15日电  (记者 康孝娟)  猪首、牛首、虎首和猴首四尊圆明园兽首及32件夏商周时期青铜器本月27日至10月4日将在广东惠州市展出。记者今天下午在相关新闻发布会上获悉,由中国保利集团举办的圆明园兽首国宝展暨青铜艺术展巡展本月27日正式在惠州保利山水城举办。

 

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  据介绍,2000年春,猴首、牛首和虎首铜像出现在香港拍卖场,为了抢救流散在海外的文化瑰宝,中国保利艺术博物馆出面,以3300万港币的价格抢救回三尊兽首铜像。

7月2日,山东大学历史学院“溯古齐鲁”赴山东四地考古遗址暑期调研团队到达活动的第一站——即墨市金口镇北阡村遗址发掘工地。

  博物馆事业高速发展,但自下而上和自上而下的两种改革力量无法合流

  2003年9月,澳门实业家何鸿燊以700万港币抢救回圆明园猪首铜像,并捐赠给保利艺术博物馆。这样,圆明园内海晏堂前十二生肖中四件铜像在流失海外140余年后终于结束了漂泊旅程,回到了故乡北京,并永久收藏在保利艺术博物馆内。

澳门金莎娱乐网站,     虽然遗址的整个发掘工作已近尾声,但通过依旧驻扎在当地的老师及学长学姐的介绍,调研队对遗址的情况有了大致的了解:遗址的年代主要为大汶口文化时期及西周时期,其最大特点是柱坑星布,现场柱坑的密度甚至使大家联想到月球表面;遗址的另一特点是发现了多处“二次合葬墓”。除此之外,在西周墓葬中出土了若干件青铜器,其中一座墓葬出土了青铜鼎等陪葬物。

  “故宫是座博物馆。”在故宫博物院网站首页的醒目位置,公众会首先看到如此表述。

  国宝展还将一并展出有3100年历史的西周高级贵族所拥有的青铜礼器——神面卣。神面卣一度流失海外,20世纪90年代初才在海外面世。被保利艺术博物馆收回,并成为镇馆之宝。

     在大致了解了工地的挖掘情况后,队员们又前往由山大考古系本科生及研究生参与的考古队伍在当地的住宿地,简陋的生活工作条件虽然令将要进入考古系的同学心生忧惧,但更多的是对考古工作人员由衷的敬意与钦佩。接下来,队员们又热情高涨的对北阡村当地村民进行了采访与询问,旨在了解村民对本地考古遗址的了解程度和文物保护意识的强弱。经过采访,调研队发现北迁村的村民对于考古及文物保护的态度十分积极。调研队还对北迁村村主任进行了采访,在采访快要结束时,一场阵雨不期而至。队员们目睹了村主任带领村民紧急保护遗址的工作,切实感受到了当地群众对这项考古遗址保护的热情。

         时至今日,在中国,随着公众日常文化消费需求日益攀升,博物馆正在步入一个高速发展时期。与此相同步,无论是决策者还是博物馆经营者,都不约而同地发出了对现有博物馆体制进行改革的呼声。

  据悉,四尊兽首铜像归国11年来先后在港、澳、台及北京、上海等60多个城市免费巡展。

摘自山东大学网站

         根据国际博物馆协会2001年通过的《国际博物馆协会章程》,博物馆是“一个为社会及其发展服务的、向公众开放的非营利性常设机构”,“为研究、教育、欣赏的目的征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物证”。

         自1905年,清末甲午科状元张謇在南通营建第一所国人自办的、最具近代博物馆意义的博物苑,中国至今已有3020个博物馆。但博物馆普遍官办的性质,财政投入的单一筹资模式,以及当下政策对公益性的不完全阐释,都构成其良性发展的瓶颈。

         以市场化、社会化为取向的改革早在数年前就已起步。在地方,一些自发性的尝试缘起于财政投入不足的压力;中央层面,在“公共文化事业回归公益”的主导思想下,政策调整也在进行。

  市场化起步尴尬

         中国的博物馆事业是西方的舶来品,但中国博物馆的发展,却和西方博物馆有着截然不同的路径。

         西方博物馆从私密搜藏到逐步开放成为社会教育的公共机构,有着漫长的历史形成和内在的文化动力。在文化部政策法规司改革指导处副处长郭长虹看来,中国博物馆发展最重要的动力,恰恰不是文化,而是经济,或者政治。

         郭长虹解释,中国当前博物馆的发展,第一推手是地方政府对建设纪念碑性和地标性建筑的冲动;第二是某一行业对行业记忆的追述,由此促进了行业博物馆的发展;第三便是民间收藏群体的壮大,带动民间博物馆的发展。但这类博物馆的身份定位,却因非盈利机构的概念在中国社会的缺失而面临尴尬。

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