博物馆游学指南将上线,南丝路起点勘行记【澳

作者:中国史

随着政府推动和社会关注,越来越多的青少年在学校组织和家长带领下走进博物馆,在博物馆里如何去看、去学,是摆在学校和家长面前的一个难题。近日中国博物馆协会社教专委会联合北京忆空间文化发展有限公司合作推出的“博物馆游学指南”项目,尝试提供解决这一难题的途径。社教专委会网站将在近期上线推出《指南》。

    每年的5月18日是“世界博物馆日”,作为文博界的重大节日,世界各地的文博机构都开展异彩纷呈的活动进行庆祝。

    南方丝绸之路,也称蜀身毒道,是一条起于现四川成都,经云南,到达印度的通商孔道。其总长有大约200公里,是中国最古老的国际通道之一。早在距今两千多年的西汉时期就已开发。它以四川成都为起点,经雅安、芦山、西昌、攀枝花到云南的昭通、曲靖、大理、保山、腾冲,从德宏出境;进入缅甸、泰国,最后到达印度和中东。与西北“丝绸之路”一样,“南方丝路”对世界文明作出了伟大的贡献。

对中国博物馆协会所属委员单位的展览而开发的《博物馆游学指南》,将分别在博协社教专委会网站和忆空间互联网平台上呈现,针对不同博物馆展览开发《博物馆游学指南》,是学校和家长引导青少年走进博物馆学习的辅助工具。为强化学习成果,配套开发有适合未成年人观众使用的学习手册,供包括学校、机构、家长等下载使用。

    中国社会科学院考古研究所、临汾市委宣传部、临汾市教育局联合主办的“陶寺遗址进校园公众考古系列活动”在2016博物馆日这一天正式拉开序幕。本次活动主要围绕位于临汾市襄汾县的陶寺遗址近40年考古发掘和研究的成果,邀请史前考古、夏商周考古、科技考古、公众考古等方向的专家走进临汾市各中学,面向在校师生,通过举办讲座、参观博物馆及考古发掘现场、进行实验考古体验等方式,开展历史文化教育及公众考古的宣传普及。

  发现南丝路

中国博协社教专委会主任黄琛介绍,此次开发《指南》,是社教专委会依托所属委员单位的资源优势,联合社会机构,共同创新博物馆社教形式,推动博物馆资源与学校、家庭教育融合的尝试。特别是缓解了面对大批量未成年人观众涌入时,博物馆社教专业人员短缺所导致的“教育供给侧短板”问题,更好地发挥博物馆对青少年开展社会公共教育的作用。

    作为奋斗在田野一线的专业力量,考古队员此举意在结合自身的工作性质和学科优势,发挥传承历史、保护文物的使命和责任。

  众所周知,丝绸之路的开通与彰名是以汉代外交家、探险家张骞凿空、出使西域为标志的。

据忆空间张鹏介绍,忆空间目前已发布8份《指南》,涉及6家博物馆的8个展览,其中基本陈列和常设展览3个,临时展览5个,阅读受众达到5万多人次,配套学习手册的下载量达到1.5万多人次。

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  张骞是武帝建元二年(前139年)从长安出发的,至元朔三年(前126年)归汉,历十三年。

据了解,《博物馆学习指南》今后的呈现形式将会更加便利和丰富,借助互联网的推动,扩大博物馆社会教育的外延。(崔波)

    临汾市委宣传部部长黄翠莲、临汾市委宣传部副部长王全民、临汾市教育局局长傅遵师出席启动仪式并致辞。

  张骞出使西域的主要目的,是为皇帝分忧,期盼联络远在西域的大月氏等族国,对劲敌匈奴形成前后夹击的有利态势,借此稳定和扩大帝国版图。为着这个目的而西行却并未实现初衷的张骞,却阴差阳错地收获了一个“大馅饼”:成为丝绸之路的开辟者和筑路人。

(来源:国家文物局)

    启动仪式结束后,多为考古专家即在临汾市第一实验中学、临汾五中带来两场精彩的系列讲座。

  按照张骞和朝廷当时的识见,这条集经济、政治、军事、文化于一身,被后世命名为丝绸之路的跨境道路,是中原连通世界、走向世界的处女作。

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  但是,从长安出发的张骞团队,在呼啸的北风、漫卷的黄沙、不绝的驼铃中,一路经陇西,翻帕米尔高原,过大宛、康居、大月氏,行程达“万二千里”后,于大夏的蓝氏城(今阿富汗瓦齐拉巴德)却见到了产自四川的邛杖、蜀布。

   “陶寺遗址进校园公众考古系列活动”首站讲座实况

  张骞大吃一惊,这一惊非同小可,因为其结果直接导致了国家大政方针的改变。张骞西行不仅为汉武帝带回了汗血马、葡萄、核桃、苜蓿、石榴、胡萝卜和地毯等,还带回了他在大夏国的见闻。汉武帝这才知道,早在张骞开通丝绸之路以前,他的帝国所属的蜀地成都,就有一条隐秘的商道通达身毒(今印度),曰“蜀身毒道”,即我们今天所说的南方丝绸之路,简称南丝路。就是说,张骞开通的那条丝路其实只是北方丝绸之路。

    2016年5月18日下午和5月19日上午,在临汾市第一实验中学和临汾五中的大礼堂,“陶寺遗址进校园公众考古系列活动”首站讲座拉开序幕。来自中国社会科学院考古研究所、北京大学公众考古与艺术中心、山西省考古研究所的多位专家学者组成讲师团,与师生面对面的进行报告交流。

  构成商脉的若干要件中,商路是其中最具象、最有形的一种。中国最古老、最重要、最悠长的商路是“丝绸之路”。商路又有陆路与水路之分,譬如我国三条“丝绸之路”中,“北方丝路”和“南方丝路”属陆路,“海上丝路”属水路。

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  那是公元前128年的一天。在大夏国的集市上,张骞饶有兴味地与商家聊起了天。得知滇越国(今云南大理一带)常有蜀商在那里做生意,滇越又与身毒相去不远,而身毒的商品是能远销大夏的。

临汾第一实验中学讲座现场

  忧国忧民、忧君之忧,同时又急于出奇招建功立业、名垂青史的张骞,一回到长安就疾疾向宫廷奔去,大汉的风在他扑满域外沙尘的衣冠上打旋。关于张骞向汉武帝的报告,司马迁在《史记·大宛列传》中是这样记载的:“臣在大夏时,见邛竹杖、蜀布。问曰:‘安得此?’大夏国人曰:‘吾贾人往市之身毒。身毒在大夏东南可数千里……’以骞度之,大夏去汉万二千里,居汉西南。今身毒又居大夏东南数千里,有蜀物,此其去蜀不远矣。今使大夏,从羌中,险,羌人恶之;少北,则为匈奴所得;从蜀宜径,又无寇。”

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  正是司马迁对张骞沿路考察汇报材料的记录,才使得蜀地有通往国外交通线的消息在一份古代文献中透露了出来,也才使得汉武帝有了改变国家战略的依据。在此之前,中原的君臣们、先知们压根儿不知道,这个世界上还存在着一个叫身毒的国家,且这个国家还是自己西南方的邻国。

临汾五中讲座现场

  能与域外同类产生关联,达成互通有无、互惠互利、共谋发展的共识与通道,对于汉朝和汉朝以外的族国来说,太重要了。汉武帝深知这一点。现在,他又从忠臣、能员张骞的奏本与言谈中知道了一宗事实,那就是,为着这个愿景,如果从长安出发西去的话,会遇到来自羌人和匈奴的阻截与危险,如果从成都出发南下的话,则是到身毒的最佳捷径,且又不经由铁马嘶鸣的匈奴地盘。

      在讲座开始前,主持人中国社会科学院考古研究所陶寺考古队负责人高江涛老师抛出三个问题,希望同学们在讲座过程中有所思考——考古与盗墓是否不同?考古学家是否是科学家?考古学是研究什么的学科?

  吃了一惊随即大喜过望的汉武帝立马决定让建议者自己去实现、坐实自己提出的建议。从理论到实际,从激情到忠诚,这位手下似乎都具有再攀新高、再创千古佳绩的实力与必然。这样,出使西域回到长安不到三年的张骞又接过了去开通“蜀身毒道”的令牌。一骑驿使,将张骞从与卫青一道抗击匈奴的战场上召回了长安。

   【第一讲】陶寺:尧舜“中国”——山西襄汾陶寺城址考古浅探

  一个伟大的时代,一定有个伟大的领袖,一定有几个出色的人物。这是时间对一个需要嘉奖的国家的标配。

    主讲人:何驽(中国社会科学院考古研究所研究员 陶寺考古队队长)

  张骞出长安城门,乘车换马,经剑阁道,来到了南丝路始端源地成都。但这位冒险家并没有在花团锦簇、舒适安逸的成都城安营扎寨,而是沿畅通无阻的“蜀身毒道”首段继续向南挺进,直到把他的指挥中枢设在了紧靠前线“西南夷”的长江边上的犍为郡。这一年,是公元前122年。

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  张骞一番考察和谋划后,派出四支探路兼外交队伍,分别从成都和宜宾出发,计划从青海南部、西藏东部和云南境内四个方位向身毒进发。四路使者也是“蛮拼的”,跟着商队,磕磕绊绊,一路交涉一路前行,哪知各行才一二千里,就分别受阻于氐、榨(四川西南)和禹、滇越少数民族地区。交涉无果,不能继续前进,望着商队过关南去的背影,又得知匈奴来犯长安,只好叹一口气,掉转马头原路折返。

何驽老师做讲座

  其实,张骞的团队能沿民间商队踩出的“蜀身毒道”走那么远——都到了夜郎和滇国了——还得益于汉武帝指派的先行者唐蒙和司马相如对“西南夷”的开发。当然,那时的汉武帝一点儿也不知道自己对西南片区的维稳行为和开疆拓土雄心,竟与一去杳无音讯的张骞后来带回的建议不谋而合。

     何驽老师以陶寺遗址近40年的考古发现和研究成果通俗、细致的解读何以“中国”及“尧都”何在两个重大问题。陶寺遗址时代距今4300年到3900年,在没有文字记载的史前阶段,考古发掘的物证对于复原历史的作用无可替代。考古学家根据遗存面貌将陶寺遗址大概分为早、中、晚三个时期,截止目前,已发现早期代表王权的贵族墓地、早期宫城遗址;中期大型城址(具备宫城及外郭城结构,宫殿、手工业作坊区、窖穴仓储区、礼制建筑、不同等级墓葬等功能区划完整);晚期城址呈现衰落的迹象。诸多发现证明,陶寺遗址均呈现出都城气象,它的礼制完备、王权突出、宇宙观深入生产生活,与文献对尧的活动范围的记载相结合,另外佐之扁壶上“文尧”文字的释读,推测陶寺遗址即为“尧都”。

  公元前135年,也就是张骞西出长安四年后,一位叫唐蒙的人浮现了出来。时在南越国都城番禺(今广州)做边地宣传工作的县令唐蒙,因吃到了独产于蜀郡的“枸酱”而灵敏地嗅到了一条商道的消息。于是他毛遂自荐出使“西南夷”,打通夜郎道。汉武帝遂了他的心愿,同意了他的上书请求。经过五年的努力,唐蒙建立了出使夜郎、设置犍为郡、开辟夜郎道与僰道、联合夜郎开征南越的格局与功勋。但是,这一格局与功勋,在安抚的同时,毕竟是动用了血腥武力来达到的——他甚至还斩杀过部落的大首领。

     此外,何驽老师通过展示M22出土的一件带刻度的“圭尺”遗物,解释陶寺时期古人利用圭表所测量的夏至影长作为标准,以验证陶寺遗址就是当时“天下”的“地中”,而甲骨文的“中”字横过来看不就是一个圭尺的造型吗?这种“大胆假设、小心求证”的治学精神给在场的学生以启迪。

  这引起了当地人的不满、骚乱和喋血反抗,也让同朝做官的蜀人司马相如看不下去,略施辩才,发了议论。

    【第二讲】展科技之翼,探考古之秘——科学技术在考古中的应用

  公元前130年,汉武帝同意了司马相如的请求,令他接替唐蒙,全面主持宾服“西南夷”工作。

     主讲人:李志鹏 (中国社会科学院考古研究所副研究员)

  相如的岳丈卓文孙是位大富商,昔日瞧不起他这个穷酸文人,这次见女婿高车驷马回蜀,脸都笑烂了,遂拿出丰厚财物,全力支持女婿招抚“西南夷”。

     考古是否是科学?李志鹏老师的讲座将回答这一问题。考古是通过出土古代物质遗存复原古代社会生活的学科,其中涉及到的测年、材料成分分析、环境复原、航空摄影、立体建模等等方面都需要借助科技的手段。这些新型的技术和方法恰恰展示了多学科对于考古的作用,将考古拓展出许多分支学科——植物考古、动物考古、环境考古、分子考古等等,这些分支学科对于解决人类起源、农业起源、家畜起源、民族迁徙、文化交流等等诸多问题发挥着重大的作用,使得考古学科不仅仅是历史学这么简单。李志鹏老师的讲述全面、立体,吸引同学们发现考古更多的乐趣。

  汉武帝对帝国边疆进行过六次重大扩张征服战役,其中五次都是金戈铁马、兵戎相见,只有针对“西南夷”的战役打得颇见古怪。

    【第三讲】陶寺:龙盘现世与一座都城

  真没想到有过琴挑卓文君、号私奔第一人、辞赋名气如日中天的司马相如还是位卓越的政治家、外交家、军事家兼经济学家。他只用口辞、礼物、货品、商贸、筑路工及赋文(《喻巴蜀檄》《难蜀父老》)作武器,就让经营“西南夷”工作取得了突破性成果。邛、笮、冉、駹和斯榆的君长如愿成为汉朝臣子,他们拆除了关隘,使边关扩大,开通零关道,架桥孙水(今安宁河),直通邛、笮。

     主讲人:高江涛 (中国社会科学院考古研究所副研究员)

  司马相如不战而屈人之兵、文取柔治“西南夷”的经验,对国际情势复杂、领土争端频仍、祈愿和平发展的当世也是有着启发价值的。由此亦可看出,“一带一路”倡议的提出与建设,意义极其重大和深远。

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  “西南夷”有多大呢?包括四川西南、青海南部、西藏东部、云南和贵州等地的中国西南部。民族、民系纷纭的“西南夷”毕竟太大、太复杂了,加之匈奴在西北边不断骚扰,汉武帝对“西南夷”的收服、对“蜀身毒道”的开辟,终是不能展开身形,毕其功于一役。

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