四川文物2006年第6期,四川文物2009年第4期

作者:世界史

○调查与发掘
四川北川县烟云洞旧石器时代遗址发掘简报    四川省文物考古研究院
        绵 阳 市 博 物 馆
        北川县文物管理所(3)
[内容提要]2005年四川省文物考古研究院等多家单位联合对川北县烟云洞旧石器时代遗址进行了考古发掘,清理了火塘、灰坑、灰烬遗迹等,发现石器、石叶等石制工具及较多哺乳动物化石。另还发现清理了明清时期灶、池、坑等遗迹。

 

四川江油市大水洞新石器时代遗址发掘简报    四川省文物考古研究院
绵 阳 市 博 物 馆
江油市文物管理所(10)
[内容提要]2005年4月,四川省文物考古研究院对四川江油大水洞新石器时代遗址进行了考古发掘。清理用火遗址2处,发现陶片、石器、石坯、砺石、骨器、蚌饰等遗物。估计遗址时代早于绵阳边堆山早期文化,大约公元前5000年左右。

●     调查与发现

 

○纪念三星堆遗址祭祀坑发现二十周年
从考古发现看四川与越南古代文化交流        雷雨(17)
[内容提要]根据越南青铜至铁器时代诸考古学文化遗物的特点,可以看到,四川与越南船棺葬俗及部分船棺葬随葬器物有相似之处。另外,相同时代或时代稍异的遗物中,玉璧、玉瑗、玉璋、玉戈、陶器、青铜兵器等也有诸多相似之处,表明四川、越南两地在该时期存在较密切的文化交流。

四川省汉源县麦坪遗址2006年发掘简报  四川省文物考古研究院 、雅安市文物管理所 、汉源县文物管理所(3)

目录

三星堆二号坑青铜神树研究                  张肖马(24)
[内容提要]三星堆二号坑出土六棵青铜神树,学术界对其代表含义有多种意见。参照民族学材料,这六棵神树可能代表着古蜀人不同的崇拜对象,反映出不同的信仰观念,包括太阳崇拜、祖先崇拜和土地崇拜等。这些崇拜在古蜀国宗教信仰体系中占有十分重要的地位。

摘要:麦坪遗址为四川省雅安市汉源县大渡河中游发现的保存状况较好的新石器时代晚期重要遗址之一,其出土的陶器具有较强的地域特色,与成都平原同时期的三星堆一期文化面貌有所区别。同时,麦坪遗址2006年度的发掘还发现了一批商周时期的墓葬。这些资料初步勾勒出大渡河中游地区早期文化面貌,粗线条的排列出了汉源早期陶器的序列。

 

三星堆系青铜容器产地问题                  江章华(30)
[内容提要]三星堆两座器物坑出土的青铜容器,尤其是尊、罍与湖南、湖北、安徽、陕西、重庆等地出土的相同器物有惊人的相似之处。通过上述地点出土青铜尊、罍的对比研究,可以看出:第一,三星堆出土的青铜容器其制作水平并不比湖南、湖北差;第二,三星堆出土商代青铜容器很有可能是从陕西城固一带传入的;第三,不排除长江中游地区出土的青铜容器为三星堆铸造的可能性。

关键词:麦坪遗址;大渡河中游;新石器时代晚期;商周时期墓葬

●调查与发掘

○探索与研究
澳门金莎娱乐网站,辽东半岛全新世最大海侵的考古观察           史本恒(37)
[内容提要]全新世以来,我国沿海海岸随着海侵——海退的变化而不断发生变化。从辽东半岛发现的新石器时代诸文化遗存来看,各贝丘遗址出土的海生贝壳反映出这些遗址距离海岸不远。根据这些遗址的分布范围及出土贝壳等遗物,可以看出:辽东半岛东港地区最大的海侵发生在距今6500~5000年,其时间上限可追溯到距今8000年左右。

 

四川宣汉罗家坝遗址1999年度发掘简报    四川省文物考古研究院、达州市文物管理所、宣汉县文物管理所   (3)

成都市商业街船棺墓葬出土动物骨骼研究      何锟宇 颜劲松 陈云洪42)
[内容提要]2000年成都市文物考古研究所在成都市商业街抢救性发掘出战国早期偏晚的一大型多棺合葬的船棺墓葬,除出土铜器、漆器和陶器等珍贵文物外,数量众多的动物骨骼出台也为研究成都平原当时的动物资源、生态环境、饮食结构和丧葬习俗提供了重要材料。

云南省水富县小河崖墓发掘报告  云南省文物考古研究所 、昭通市文物管理所 、曲靖市麒麟区文物管理所 、水富县文体局(23)

【摘要】罗家坝遗址位于宣汉县城北约46公里处,1999年文物部门对该遗址进行了考古发掘,共清理墓葬6座、灰坑19座、房屋基址1座,出土各类文物及标本100多件,主要为新石器时代晚期遗存与东周时期遗存。

金沙遗址出土青铜器的初步研究              王方(51)
[内容提要]金沙遗址出土青铜器1200件,初步观察,金沙铜器的铸造工艺技术沿袭三星堆时期的传统技法;在装饰技法上主要有墨绘、穿孔、立体装饰、铸纹、镶嵌等。从金沙青铜器材质分析,其青铜矿产地具多源性。从金沙青铜器的文化内涵来看,其与三星堆文化之间有不可分割的延续性。

摘要:云南水富发现一处崖墓群,考古人员共发掘清理了四座崖墓,出土的随葬器物有陶器、青铜器、铁器和琉璃器四类。陶器主要有用活用具、房屋模型、陶俑。铜器有铜饰件、铺首、五铢钱等。崖墓群的年代,当为东汉中期。其中有的崖墓在唐代中晚期曾被后人二次利用。

【关键词】罗家坝遗址;    考古发掘;   嘉陵江流域;   巴文化

从考古材料看战国时期度量衡的检校制度       赵晓军(58)
[内容提要]中国古代度量衡的检校制度是伴随着度量衡制度的日趋成熟而出现的。这项制度形成于西周春秋时期,发展于战国早中期,成熟于战国晚期。战国早中期,诸侯各国多铸造有度量衡标准器,以便对当时使用的度量衡器具进行检校。至战国晚期,各国则常在春、秋季节,派专门官员对度量衡器具进行统一检校,多把检校结果刻在器物上面。战国检校制度的成熟,对后世度量衡制度的发展产生了深远影响。

关键词:云南水富;水汪崖墓;陶俑、琉璃器

 

雷神俑考                                   白冰(66)
[内容提要]唐宋墓葬出土之人首鱼身俑、人首蛇身俑、人首龙身俑、猪首人身俑、鸟首人身俑、鳖首人身俑、牛首人身俑、马首人身俑、捧镜女俑、鼓及负鼓力士俑皆为道教雷神或与雷神有关之物。北宋中叶以后,不同形象的雷神相继以明器的形式在墓葬中频繁出现,与道教雷法的兴起和影响有很大关系。

 

四川会理城河下游考古调查报告    四川省文物考古研究院、凉山彝族自治州博物馆、会理县文物管理所    (15)

大理国服饰图考——兼论西昌北山火墓葬出土陶俑  刘弘(76)
[内容提要]大理国是西南地区少数民族白蛮建立的地方政权,其服饰是其民族文化的一个组成部分。大理国的服饰种类丰富,且具有独特的民族特色。其王族、文官、武士、侍者等不同阶层人群的服饰,具有鲜明的等级区别。大理国的服饰在原料上可分为丝织品、木棉布、麻制品、毛制品、皮制品五类。由于大理国继南诏与唐在文化上有着千丝万缕的联系,大理国还和与其同时代的赵宋王朝有着频繁的文化交往,故其服饰受到了南诏、唐、宋德影响。

●     研究与探索

【摘要】2009年3月,四川省文物考古研究院、凉山彝族自治州博物馆和会理县文物管理所联合对会理城河下游开展了一次以石棺葬文化为线索的考古调查。在调查中发现遗址3处、石棺墓地3处,土坑墓群1处,石器采集点2处,陶器采集点1处。并清理了石棺墓1座、土坑墓2座,同时采集了大量的石器、陶器,增进了对这一地区先秦时代遗迹分布和面貌的了解。综合以往对这一地区发掘和调查的材料,并比较周边地区相关遗存,以期为这一地区考古学、民族学研究提供更多的第一手资料。

○古建筑
简阳圣德寺塔                               袁守新  樊增松(85)
[内容提要]位于四川省简阳市的圣德寺,始建于晚唐,而寺中的塔则始建于南宋。寺与塔建筑时代不一,时间跨度达三百余年。现寺已不存,仅剩白塔。该塔属四角攒尖顶、砖石仿木构、十三级密檐式,既有浓厚的唐代遗风,与圣德寺建筑风格相协调,又兼具宋代特色,体现了该塔的实际建筑时代。塔内壁画的绘制工艺亦然。圣德寺塔是我国优秀的古塔之一,也是密檐式宋塔中的珍品。

试论城洋铜镜存在的历史背景  孙 华(北京大学中国考古学研究中心)(33)

【关键词】会理城河下游;   金沙江流域;   石棺葬;   土坑墓

○理论与方法
浅议博物馆与民俗文物的保护和利用           杨德聪(90)
[内容提要]民俗文物是一种客观存在,它与历史文物和民族文物的概念有着明显区别,但也有交叉联系。云南有着丰富的民俗文物。随着我国社会经济的飞速发展,云南的许多民俗文物面临消亡的危险。保护和利用民俗文物,博物馆责无旁贷,大有作为。

摘要:城洋地区是中国商周铜器最集中出土的几个区域之一,受到了研究者的普遍关注。本文在对城洋铜器埋藏时间、埋藏空间、埋藏种类等问题研究基础上,探讨了城洋铜器埋藏的历史背景,得出了这样几个结论:(1)城洋铜器是当时活动在这一带的人们出于某种仪式礼仪的需要的特殊埋藏;(2)这种铜器埋藏时间和空间埋藏关系所揭示的历史背景,应当是周人在商代末期兴起后,本与四川盆地古蜀人类关系密切的城洋铜器所代表的社群,因与商人亲善而与周人敌对,最后在周人和蜀人的双重夹击下失去相对独立的地位,消失在了历史的长河中;(3)城洋铜器的主人既不是蜀人,但也不可能是巴人,它的国别和族属还有待于进一步的研究。

 

○书评一则
补苴罅漏,张皇幽眇——评《中国道教考古》  范勇(9)

关键词:商代;青铜器;汉中;城洋

●考古人回忆

○考古简讯
四川三台县出土东汉画像砖                  左启(93)

 

六十年来蜀文化研究的重大收获     宋治民   (23)

金沙遗址郎家村“精品房”地点文化遗存初步研究  马 兰(四川大学历史文化学院考古学系)(46)

(四川大学历史文化学院考古系)

摘要:成都金沙遗址附近郎家村,出土了一些宝墩文化时期的陶器,与商周时期的陶器。文中对这两类陶器作了细致的分析。其时代晚于殷墟二期,关于殷墟三期,正是三星堆文化向十二桥文化过渡时期。

【摘要】蜀是我国的一个古老民族,文献记载中关于蜀的历史有较浓的传说色彩。随着考古发现的增多,大量的出土资料揭开了古蜀的神秘面纱,为学术研究提供了翔实可信的依据。本文回顾了六十年来四川的一些重要考古发现以及对蜀文化研究的重大收获。

关键词:金沙遗址;郎家村;宝墩文化;商周时期;陶器

【关键词】蜀文化;   三星堆遗址;   金沙遗址;   宝墩文化;   十二桥文化

 

 

关于《建安四年北江塴碑》的几点认识  罗开玉(成都市武侯祠博物馆)(56)

●探索与研究

摘要:本文对2006年都江堰河床中出土的《建安四年北江塴碑》所反映出的都江堰古名、大修、“李冰祠”位置、水利管理机构、刘璋“暗弱”等提出了看法。

从环滇池墓区看上古滇族的聚落形态及其社会性质——以昆明羊甫头滇文化墓地为中心     谢崇安   (28)

关键词:北江塴碑;都江堰;李冰祠;东汉水利

(广西民族大学民族学与社会学学院)

 

【摘要】环滇池地区战国秦汉时期的滇文化墓地,其所代表的聚落形态,是由多中心组聚落合成的区聚落模式。滇族墓葬区有明显的规划性,墓葬群的层级化已能反映滇族社会的复杂程度以及公共权力分配和集中的程度,其社会形态应当是属于1 – 10万人的小国。滇族社会的复合形态也表明,滇国社会性质最接近中国上古时期方国林立的酋邦制社会。

关于汉阙研究尚待商榷的问题  龚廷万(重庆中国三峡博物馆) 龚 玉(四川美术馆美术教育系)(61)

【关键词】上古时代;   滇族墓区;   聚落形态;   社会性质

摘要:汉阙是汉代建筑中封建皇权的象征,关于“出阙”问题,关于“平阳府君阙”、“边考先阙”、成都出土的“王君平阙”,以及“李业阙”的真伪问题,历来为学者所关注。

 

关键词:汉阙;出阙问题;铭文;定名

三峡地区新石器时代渔业生产初步研究    刘慧    (35)

 

(重庆师范大学历史与文博学院)

北宋刘几墓志考释  张应桥(洛阳理工学院社会科学系)(67)

【摘要】本文通过对考古所发现的长江三峡渔具和鱼类骨骼遗骸进行初步的统计和分析,将这一区域新石器时代的渔业生产分为东、西两大区,发现其在时间、空间、渔业资料及渔具等诸多方面均有差异。同时分析了三峡地区新石器时代经济结构的组成情况,指出渔业在当时的经济结构中占有重要的地位,尤其是在肉食资源的获取占有突出的地位。三峡地区渔业经济的繁荣与其较低的农业生产水平、丰富的渔业资源、相对独立的自然环境以及较高的渔业生产水平有关,研究渔业生产对认识三峡古代文化、经济结构与生机方式具有重要意义。

摘要:刘几为北宋名臣,水利专家和音乐家。由陈安石撰文,楚建中书丹,文彦博提盖,碑刻名家王城、王震、张士安合刊的刘几墓志,记述了其一生的政治、军事、民事等活动,不仅对于一些历史事件的记载较史书详细,换涉及到了许多唐宋名人,弥补了《宋史》相关记载的不足。为研究宋、西夏等历史提供了珍贵的实物资料,具有重要的历史研究价值和书法艺术价值。

【关键词】三峡地区;   新石器时代;   渔业生产;   经济结构;   经济比重

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