有专家建议横琴建考古遗址公园,山西新石器时

作者:世界史

作者:田建文

  “在我国数十万处不可移动文物中,大遗址占据了相当大的数量。大遗址包括大型聚落、城址、宫室、陵寝葬等遗址、遗址群和文化景观等,涉及中国各 个历史时期的政治、经济、宗教、军事、农业、建筑、交通、水利等众多领域。但由于种种原因,我国大遗址保护一直乏力,状况令人堪忧。”全国政协委员、国家 文物局局长单霁翔在提交政协十一届四次会议的一份大会发言中呼吁:加强大遗址保护,维系中华文明血脉。

    昨日(20日),CCTV4《国宝档案》海上丝绸之路(海外段)专家研讨会在横琴新区举行,研讨会邀请了香港、澳门、广东以及高校的专家学者共同探索海上丝绸之路与珠海横琴、澳门的关系。据了解,研讨会后,栏目组将制作一集有关三地历史渊源的电视节目,在央视4套国际频道播放。

    近年来由于黄河中游地区山西襄汾陶寺、绛县周家庄遗址、陕西神木石峁、山西兴县碧村等新石器时代遗址考古工作所取得的重大收获,使得有关这一地区的中华文明起源问题再次成为学界关注的热点,山西属于中华文明重要的发祥地之一,在其中扮演着重要的角色,同时又具有一定的区域特色和文化面貌,考古汇网站邀请山西省考古研究所史前考古专家田建文研究员,结合多年的研究思考,谈一谈山西省新石器时代考古研究的现状及发展方向。

  大遗址遭受严重破坏

    此次研讨会邀请到了南越王宫博物馆馆长全洪、广东华侨博物馆馆长王明惠:澳门理工学院中西文化研究所所长林发钦、海上丝绸之路东南亚研究中心(香港)严崇建、吉林大学珠海学院学术委员会副主任刘云德、珠海市博物馆馆长张建军等8名专家学者对海上丝绸之路与澳门、珠海、横琴之间关系和历史的探讨。

    问:山西的新石器时代文化十分发达,有“五千年文明看山西”的提法,您在山西从事新石器时代考古三十余年,对这一时期的考古发现与研究情况比较了解,请您对我们感兴趣的几个问题作一些解析:

  据单霁翔委员介绍,大遗址往往与现代城市重叠交错,或位于现代城市之中,或位于现代城市郊区,小则几平方公里,大则上百平方公里,已经成为现代城市组成中不可分割的有机组成部分。如著名的安阳殷墟遗址、成都金沙遗址、西安大明宫遗址、隋唐洛阳城、荆州古城、元上都等。

    刘云德表示,海上丝绸之路向世界推广了“中国制造”,也在另一方面推广了中国文化,这是丝绸之路的另一层含义,横琴的发展很快,很多地名非常有历史,所以要对公交站名、地名进行普查和保护,地名是文化最好的记忆。

    1、我们知道,从旧石器时代到新石器时代不是一夜之间发生改变的,一定经历了漫长的过渡和演变。旧石器时代晚期的遗存在山西已经发现不少,如柿子滩遗址、下川遗址等等,柿子滩遗址还发现了石磨盘、石磨棒等加工种子和作物的工具,但是,山西早于7000年的文化的遗存目前还没有发现。我想您一定也对这个问题有过关注和思考,您能谈一谈吗?

  “但长期以来,我国大遗址保护状况令人堪忧。最突出的问题是大遗址保护和城乡建设矛盾突出。”单霁翔说,随着城市化进程的加快和大规模基本建 设,一些位于城市中心区的大遗址遭到蚕食;一些位于城乡结合部或城市郊区的大遗址被推平;一些位于郊野的大遗址在高速公路、铁路、输油管线的建设中,本体 与环境遭受严重破坏。

    林发钦说,在澳门开埠之后,中国内地打开了对东南亚的大门,如今到中国内地通过澳门打开了全球市场,而横琴区域有传教士的墓碑,这就证明横琴曾是澳门人或葡萄牙人的生活区,从历史上看,澳门取得的成就与横琴密不可分。

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柿子滩遗址及出土文物

  另外,遗址内人口持续膨胀,违法乱建屡禁不止。如汉代的长安城遗址内常住人口5万余人,汉魏的洛阳故城遗址内有常住人口5.2万人。许多生活在遗址区内的居民搭棚建屋、打井造园、饲养畜禽、挖坑育藕,已严重威胁大遗址安全。

    全洪建议,横琴可以考虑建设考古遗址公园,先把部分遗址保护起来,因为这些文化遗产已经突破了文物本身的价值,考古遗址公园可以变成市民休闲的地方,让市民接受文化熏陶,并且把这一带的历史和珠海、澳门的历史连成一起,形成城市记忆。(来源:珠海特区报)

    田:1991年5月我与同事薛新明、杨林中调查翼城枣园遗址,发现了枣园文化,找到了距今7000年的山西新石器时代文化,从那时起我们梦寐以求的一个重要目标就是要寻找到早于枣园文化的遗存(遗迹、遗物),在晋中、晋南、晋西南以南多次调查过,结果不尽人意。山西有400多处旧石器地点,按理说不应该没有旧石器时代向新石器时代的过渡环节,奇怪的是就是找不到。但是我们坚信,我们不可能不认识它们,而错过山西7000年以前的遗存。2010年9月我参加《中国地域文化通览》山西卷的编写工作,由我写第一章“山西是中华文明重要的发祥地之一”,便对山西的旧石器文化做了个系统学习,逐渐感到山西的旧石器要到了8000年前才结束自己的使命。2012年9月底,与同事王京燕谈及此事,她也有同感。接着国庆、中秋两节长假期间,将积蓄已久的认识整理成《柿子滩与南庄头》一文(南庄头在河北徐水),跳出了旧石器时代和中石器时代的时间范畴,来全面认识柿子滩遗址群。写作期间向导师张忠培先生请教,他给我提出了“不见陶器及磨制石器”的“前陶新石器时代遗存”的意见,让我考虑。当年11月23日在河北石家庄举行的中国考古学会第十五次年会上宣读此文,我的基本认识就是山西没有8000年前的陶器。
    柿子滩遗址群第9地点第3层(灰褐色黑垆土层),原考古报告说“此层发现保存较好的人工用火遗迹,中心灰色和黑灰色灰烬烧结成块状,在直径0.2米的范围内集中分布。石制品、烧骨、化石、烧土块、炭屑、蚌片等遗迹面内普遍分布”和“用火遗迹同层出土的还有砍砸器、刮削器、细石核、石叶和细石叶等石制品”,这些石制品和用于测年的“炭化成块状”的测年标本一样,年龄为距今8340±130年,就进入一万年以内了。
    我们没有理由不继续研究下去。简单地说,山西的一些旧石器地点可能是圉于旧、新石器着眼点的不同而没有认识到某些旧石器地点中的某一部分时间已经进入新石器时代早期,就是进入一万年以内。最近我想,早于磁山文化、裴李岗文化、老官台文化,就是一万年左右的陶器或陶片,究竟构成不构成一个文化?这个文化的陶器有什么特征,都很难说得清楚。就像二里头三期才有铜容器,而铜小件的出现早到仰韶晚期,但我们并没有以此将铜器作为仰韶晚期到龙山文化的固定组合一样。古代存在的偶然性和我们现代发现的偶然性,都得考虑到。
    我之所以产生这样的认识,是反复学习前辈们的辛勤劳动的结果。这就是,任何考古学文化都是一个开放的系统。只要我们承认中国的考古学文化是一元为主、一统多元的文化构成,就得承认同一地区、不同年代及同一年代、不同地区的考古学文化的差异,这就是考古学文化的多样性和统一性的矛盾,谱系分析就是要解释和解决这些矛盾,通过考古学的方法表述历史,这当然不同于文献表述的历史和神话、传说表述的历史。

  “遗址区盗掘文物犯罪活动猖獗,一些石刻、壁画、陶俑、封泥、瓦当等珍贵文物,成为犯罪分子疯狂盗窃和盗掘的对象,不仅造成大量珍贵文物流失,更使得遗址本体直接遭到破坏。

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