游牧习俗影响古罗马边境文化,回顾金沙

作者:世界史

       本报综合外媒报道 英国剑桥大学官网于3月22日报道了该校考古学系教授苏珊娜·哈肯贝克主持的一项研究成果。该成果显示,5世纪入侵西罗马帝国的游牧民族把生活方式带到这里,并且在一定程度上为边境农民所接受。

      本报综合外媒报道 美国《考古》杂志官网于3月15日对韩国首尔大学考古与艺术史专业学者大卫·赖特博士(Dr. David Wright)等人的研究成果进行了报道。该成果显示,6000年前撒哈拉地区人类的放牧行为加速了该地区的荒漠化。

       仅仅在十几年之前,西出成都,金沙还是一块正待开发的商品房建筑工地;十多年之后,金沙遗址博物馆已成为成都文化的地标,迎接世界各国游客。如今的金沙,不仅成为成都市最重要的文化品牌之一,促进了文化与经济的协调发展,提升了城市形象和“软实力”,而且在国内外的影响更是与日俱增。从金沙遗址发现到“太阳神鸟”被公布为中国文化遗产标志,再到金沙遗址博物馆全面建成,犹如动人心魂的“三部曲”,已成为人们心中永恒的记忆。

  一般来说,这些游牧民族与欧洲人在血缘和文化上都有很大差异。哈肯贝克等人对200名生活在5世纪西罗马帝国潘诺尼亚地区(今匈牙利、罗马尼亚等欧洲中部国家平原地区)的古代居民遗骸和牙齿进行了同位素分析,并将结果与当时生活在今德国中部的农民以及西伯利亚和蒙古高原的牧民进行了对比。结果表明,生活在潘诺尼亚的居民有些是农民,他们的饮食主要是谷物、蔬菜、豆类和少量肉类,几乎没有鱼类;有些则是游牧民,他们的食物主要是肉类、乳制品、鱼类和大量的粟(在中亚游牧人群中很受欢迎)。而随着时间推移,许多潘诺尼亚居民的饮食结构发生了交叉、转变。

  已有的考古学研究成果认为,大约8000年前,生活在尼罗河流域的人们开始养牛,随后,牧牛的行为逐渐向非洲大陆西部传播。大约6000年前,撒哈拉地区曾经有着草木葱郁的良好环境,十分有利于牧牛。

  “三部曲”之一:震惊世界的考古发现

  潘诺尼亚古代墓葬中也显示了高水平的文化融合现象,学者们很难通过墓葬中的骸骨准确地区分出其所属的种族集团。如很多墓葬中都发现有锅、镜、冠帽等青铜器具以及复合弓的残骸,以及在婴儿时期被塑成尖形的颅骨,这些通常是匈奴等游牧民族的风俗。

  赖特等人对距今6000年前后一段时期撒哈拉古代湖泊湖床的沉积物进行了研究。当时撒哈拉地区遍布湖泊,湖床中沉积的植物性成分可以让考古学家了解当时植被的分布情况。根据掌握的沉积物数据,赖特等人绘制了当时撒哈拉地区植被分布的变化图,发现这一时期低矮灌木生长旺盛。

  历史学家知道,在金沙发现之前,成都的文明史最多可以追溯到秦并巴蜀之前的开明王朝,文献传说开明五世从郫邑迁都到今成都,但是,考古发掘所知道的这一时期留下来的文化遗存主要是墓葬遗存,尽管出土了大量珍贵文物,但留给考古学家、历史学家的认识仍然十分模糊。《蜀王本纪》记,那时的人“不晓文字、未知礼乐”,呈现出原始、落后、蒙昧的文化状态,甚至一些历史学家断言古蜀国仅是中原王朝的“方国”之一,是文化的被动接受者。与中原文化比较,蜀地文化明显滞后,文明程度存在巨大落差。20世纪80年代以前,中华文明起源研究中原中心论占据统治地位。1983年在成都召开的考古成果汇报会上,一些考古学家对三星堆遗址、方池街遗址的陶器残片忽略的情景历历在目。但是,随后的考古发现彻底颠覆了学术界已有的看法:1986年,三星堆遗址祭祀坑的发现震惊学术界;1996年,在成都平原发现9座以新津宝墩为代表的史前城址群;2001年,金沙遗址横空出世……在成都这座大都市生活的人们惊奇发现——在这片土地之上,古蜀人曾经创造了辉煌灿烂的远古文化。

  哈肯贝克表示,“我们从骸骨中分析出来的生活方式反映了当时社会动荡的背景,研究也显示出那时生活在帝国边境地带的人们在一定程度上有过共处与合作。这种生活方式互相影响的现象不仅体现在文化上的碰撞,而且也可能是不稳定状态下人们的一种自保策略。”

  赖特认为这是沙漠化的前兆,也是当时人们放牧的佐证。随着植被的减少,地表对太阳辐射的反射率逐渐增加,这改变了撒哈拉地区的大气环境,造成了降雨量的减少。

  早在1999年,考古学家配合基建在成都西郊开展大规模考古勘探与发掘过程中,即已发现今金沙遗址北部的黄忠地点除常见的商周时期灰坑、墓葬之外,还有过去未曾见到的大型房屋基址,但当时不敢设想,这处与西周宫殿遗址结构类似的建筑有可能是古蜀王国最高统治者留下的遗迹。

      (来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:闫勇/编译)

  赖特并不认为是放牧造成了撒哈拉地区的荒漠化,放牧可能只是气候变化大背景下促成荒漠化的推手。不过,他表示:“放牧足可以将环境推向崩溃的边缘。”

  金沙遗址祭祀地点发现之时,成都文物考古研究所正在绵阳召开新一年度的考古工作规划会,会上获悉,在金沙地点出土了动物骨骼和玉器残片,当时判断有可能是一处大型墓葬,但随着文物大量涌现,该遗址属于祭祀遗存的特点不断显现。

  (闫勇/编译)

  考古工作者开始从更广阔范围来思考这一发现的价值。随后开展的工作是不可想象的:长达7年的考古调查和勘探发掘一直没有停息过,考古人员共对数百处基建工地进行文物勘探;设立考古工作站,负责金沙片区广大区域考古工作的统一管理;探明金沙遗址分布范围达5平方千米,已发现的重要遗迹包括墓葬区、一般居住区、祭祀区、宫殿区,三千年前的城市轮廓开始浮现;最初出现大量珍贵文物的地点应属祭祀遗迹,当为使用了数百年约当商代晚期至春秋时期的专用祭祀场所;大量遗迹和出土文物证明金沙遗址应属古蜀国最高统治者活动留下的遗存。可以说,金沙的考古发现,对成都平原文明起源研究以及中华文明起源研究,都有着极为重要的意义。

     (来源:中国社会科学网-中国社会科学报)

  就这样,金沙遗址作为21世纪第一个重大考古发现被载入史册。

  “三部曲”之二:征服世人的“太阳神鸟”

  2004年3月,国家文物局向全国公开征集中国文物保护标志设计方案。同年8月,经过专家多次评审和网上投票,征集结果揭晓,一种仰韶文化“鱼”纹为意象的设计方案获得一等奖。但是,该方案并未得到大多数文物专家的认可,国家文物局对该方案一直未予确认。

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