清末中国人选择制度的漫谈,表白防空洞

作者:金沙澳门官网下载app

原标题:抗战胜利纪念日 | 致敬重庆!表白防空洞!

对冉闵“杀胡令”的看法

清末中国人选择制度的漫谈

人有时会这样

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在一个城市居住了很多年

云过无痕冉闵的背景是五胡乱华。五胡问题并非五胡忽然入侵华夏,大肆烧杀,是很长时间很多问题的积累。

Mania

然后某个时间

晋书里有篇徒戎论,说魏初人寡,西北诸郡皆为戎居,并建议乘着天下统一将戎狄驱逐出去。并使死囚等充实北地,但这个建议并没有实现。首先是匈奴,南匈奴大乱,五单于争立,呼韩耶帅部归降,大汉在割并州以北安置他们。

1919年中国爆发了五四运动,当时绕中国一圈,除了革命革命再革命的俄国,都是殖民地。1919年的中国是一个被殖民地和封建君主制国家包围的国家,当年的中国人也是单纯的可怕,洋洋自信自己是远东唯一的共和国。

听到很多外地刚来的人给你科普这里的故事

以后匈奴逐步与汉人杂居,在并州、幽州、太原、上党,他们入居诸郡已经很长时间了。他们的首领就是接受大汉印绶的官吏,匈奴人等同编户齐民,只是法定不缴纳贡赋。其次是氐、羌,特别是羌人,西北是他们祖居。随着他们开始农耕,逐渐东迁。羌人没有统一的国家,大聚落几千人,小聚落几百人,各自有号称大人的首领统治。

五四运动还是有私心,要读历史。尤其要读民国史,尤其尤其要读民国政治史,尤其尤其尤其要读民国政治思想史。

特别是,重庆

因为东汉定都洛阳,缺乏对西北的控制,羌人进入四川、陇西,甚至逼近关中,汉代设护羌校尉管理他们。但是护羌校尉很少能跟恩威并施的,要不妄自尊大,压迫羌人引起反抗,要不没有作为,使得羌之大人十分嚣张。

今天中国各种乌烟瘴气污泥浊水的回潮,80%有民国祖师爷,20%可以一眼看出所以然。

大家眼中的重庆

东汉中后期羌人已经是帝国的大问题了,羌人反叛不断。东汉末年,羌人、匈奴已经搅入了中原的征战。

一剪闲愁

是地面上光鲜璀璨的摩天大楼

西凉军阀如董卓,他们的铁骑里就有大量羌兵,而匈奴也参与了平黄巾,而且与西凉军阀一起劫持过汉献帝。但是真正鲜卑搅进来则是晋朝的八王之乱,大抵来讲是司马越联合鲜卑逐部,司马颖联合匈奴、氐羌。五胡也不是民族矛盾,是王朝内斗或者是派系斗争。匈奴起兵响应东海王,主要是匈奴贵族再不起兵,匈奴就是编户齐民了,贵族将失去权力。

咨议局:1905年,清廷向全国人民宣布实行“预备立宪”。次年,颁布九年预备立宪诏——这成为中国政治参与的开端——与此同时,模仿西方立宪制国家国会的咨议局开始在各省筹设。1907年10月清廷正式下令筹设咨议机关。

是神奇魔幻的8D都市

所以曾有匈奴贵族建议联合氐、羌、鲜卑,共同反晋,重现呼韩耶的荣光。

1907年(光绪三十三年) 10月19日上谕筹设。次年7月22日颁布咨议局章程及咨议局议员选举章程后,各省着手选举。宣统元年(公元1909年),摄政王载沣(1883~1951)命各省根据《咨议局章程》设立咨议局。

然而

但是刘渊不同意,刘渊汉化已久,他本人比较了解汉人,所以他响应了司马颖,并与鲜卑作战。

至1909年9月,全国除新疆外各省都设立了具有地方议会形式的咨议局。并于10月14日同时召开第一次常年会。1910年10月3日又召开第二次常年会。

在这些摩天大楼下面

刘渊立国为汉,祭祀的是大汉的三祖五宗,他要建立的是中原王朝,而不是草原帝国,当然刘渊的儿子并不能领会他的深意。

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在地底的深处

而氐人石勒则也站在司马颖的一边,这是因为石勒就是被司马越的势力所贩卖的。五胡没有乱起之前,不叛乱的时候,经常受到欺辱与盘剥,这个也有记载。

1912年清朝倾覆。鸦片战争、太平天国都没能倾覆清朝,而咨议局做到了。清廷罢免铁路总理杨寿潜,浙江咨议局带头抗旨。时间是1910年,并产生连锁反应。

有一个更为庞大的隐秘世界

大抵东晋是继承的司马越的势力,司马炎和王导是小号的司马越和王衍,所以东晋与鲜卑交好。如刘琨曾用鲜卑段氏的力量对抗刘渊、石勒,刘渊、石勒也始终与鲜卑、东晋、乞活军等为仇。双方彼此报复,相互杀戮。

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那就是由重庆防空洞组成的地下世界

刘渊、石勒的阵营同样也有汉人存在。比如投效刘渊的君子营,就是汉人豪强与士大夫组成。石勒称帝,有百多汉人士大夫劝进。

药不对症,是要吃死人的。

没有它,就没有重庆

石勒晚年皈依了佛教,重新恢复九品中正制。因为政局不稳,曾遣使东晋,希望止战。东晋焚烧了后赵币帛,但是却不思北伐,冉闵就是在这个背景下出现的。

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冉闵是石勒儿子石虎的义孙,石蹲的义子。他的父亲十二岁的时候遇到石勒,石勒让石虎将他收养。 其人骁勇多力,攻战无前,为后赵力下大功。

咨议局是代表地方利益,议员是离开农村移居城市的缙绅们担任。

9月3日

到了冉闵,同样的骁勇无双,而智谋出众。攻击晋军为后赵打天下立了很多功劳,后来石虎已死,注意,石虎统治比较残暴,论治国与他父亲石勒差的远。

cry on my shoulder

是中国人民抗日战争胜利纪念日

石虎死后,诸子争立。石蹲对冉闵说,努力,事成之后立你为太子。冉闵一下子就兴奋了,结果事成之后,太子另有其人,冉闵甚失望。

渐进式好还是激进式好?

暨世界反法西斯战争胜利纪念日

冉闵功高,因而专权。他义父忌惮,但又驾驭不住,因此双方各自拉拢势力结成团体, 相互内斗不止。

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是每一个中国人

后来石蹲对石鉴说杀冉闵,结果被冉闵得知,先下手为强,抢先废了他义父,改立石鉴,自己称王。

从鸦片战争开始,稳定中国两千年的社会结构开始发生变化,至今未定型。在之前,任何外来民族与势力进入中国,都被这种稳定结构社会同化。中国被鸦片战争打蒙了,开始全面学习西方。

都应该铭记的日子!

结果在外的石氏宗亲起兵反叛,而且中央的龙骧孙伏都也密谋杀冉闵夺权。结果孙伏都失败,冉闵一路杀开。自凤阳至琨华,血流成河,接着就颁布了杀胡令:

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日本侵华期间

六夷敢称兵仗者斩之,结果局势彻底混乱了。胡人多斩关外逃,被杀人数达二十余万。当中也有不是胡人的,仅仅因为大胡子就被杀了。

民国连着战国。

大半中国被日军铁蹄践踏

而且胡人里死的也不是胡人的军队,多是以汉化的农夫。自此之后,这里无日不战。

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930余座城市被占

从冉闵,颁布杀胡令一直到冉闵被鲜卑所杀,有三四年,而且当时有旱灾。青、幽、雍、荆等地百姓逃荒,氐、羌、胡等要各归本土。

是的,民国六个字可以概括、军阀混战、被侵。

3500万同胞伤亡……

几百万人道路交错。因为杀胡令,胡汉之间彼此杀戮、相互掠食,加上饥饿、 瘟疫,所谓“诸夏纷乱,无复农者”。

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而冉闵竟然还想得到胡人效忠,利用他们组成军队。他封自己的儿子为大单于

你是哪个国家的人?要知道这个问题到80年代,还有可能难倒山沟沟里的村妇村夫。

图片来源:新华社

统帅投降的胡人,他的手下进谏却被斩首。结果胡人倒戈,冉闵大败。

几个大的现代国家都是革命过的。

日本侵华期间

冉闵曾想得到东晋的帮助,但是东晋本身是鲜卑的盟友。他是后来与鲜卑慕容氏作战,失败了。当时的慕容氏已经占领了河北,与关中必有一战。

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大半中国被日军铁蹄践踏

慕容氏与冉闵十战皆败,但是不伤筋骨。而冉闵因为自己一直在战,实力消耗。一个无日不战的地区,能指望着他有多少粮草储备和人才?

第一次改革开放-洋务运动学的军事,失败了。第二次辛亥革命学的政治制度,失败了。被同化过程中起决定作用的是数量的绝对优势地位

930余座城市被占

冉闵最终被慕容恪所擒,留了一句:尔曹夷狄,尚欲篡逆,我一时英雄,何为不可做帝王?

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3500万同胞伤亡……

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秦国的成功,和共产党的成功也是有共同点。我是觉得土改的经济意义已经很多人分析了,土改的社会心理学的意义没有引起足够的重视。

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但是,冉闵仍然是民族英雄。云过无痕冉闵的一生无疑是波澜壮阔的。但是历代从唐代的晋书,到资治通鉴,对他的评价始终不高,也是有原因的。

先秦西周春秋的国家认同是怎样的?秦是怎样的?汉唐是怎样的?宋明清是怎样的?

图片来源:华龙网

如果是唐代是皇室有鲜卑血统而故意压低,那么宋代为啥也要这样?

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“日本帝国主义

宋代对冉闵为啥也评价不高 ,第一,冉闵所为不符合当时的伦理道德 ;第二 ,民族矛盾一旦挑起来不死不休,宋代不想搞这个。古代是按生活习俗划分的 又不是按人种。

那会没有国家概念国家意识,跟部落的性质差不多,董仲舒功不可没。

从1938年2月到1944年12月,

一剪闲愁

一剪闲愁

有计划、有组织地对战时中国首都重庆

华夷之辨是文化,不是血缘。这也是对冉闵评价不高的原因吧。

是儒学的大一统、天下观,大学的修身齐家治国平天下,是每个精英的自觉。

进行了**长达6年零10个月的大规模轰炸**

来源:东方时事解读QQB文化群

Mania

史称重庆大轰炸。”

整理:一剪闲愁

儒家和国家主义像不像?很像。儒家和国家主义一样不一样?完全不一样。国家主义把国家作为前提,儒家的类似国家主义的表达,是一个近乎伦理的链条的结果。

镌刻在重庆抗战遗址博物馆

时间:2016.7.11晚

另外,董仲舒这个人我很不喜欢。他对大一统的贡献、对两汉社会整合的贡献,不如汉武帝。

梅园展厅序言中的这段话

附注:东方时事解读QQ系列群内任何一位成员的发言、其内容均只代表其个人观点与立场,不代表“东方时代环球时事解读”及其网站、公众号的观点与立场!

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将一桩桩疯狂的战争罪行披露于世人眼前

儒家和国家主义很多方面是重合的

在这6年10个月的时间里

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日军对重庆实施轰炸218次

董仲舒并没有意识到他要去创造一个时代和一种未来,他没有这种自觉,只是推销自己的思想而已,有这种自觉的是汉武帝。

出动飞机9513架次

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投弹21593枚,炸死市民11889人

他是个谋士而已

炸伤14100人,炸毁房屋17608幢

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财产损失不计其数

但是国家主义绝不会允许丁忧。

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侵华日军一架飞机在轰炸重庆(资料照片,翻拍)

怎么看英国的光荣革命和法国的大革命之间的对比?两个不同的道路,这两个对中国的晚清走向很有借鉴意义。

每一个国家

法国走的激进路线,彻底的革命,革命的结果是革出来一个拿破仑皇帝,英国光荣革命的妥协换来的是日不落的大英帝国。或许晚清该走光荣革命路线。

都成长于**时间深处积淀的段段历史**

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国家是,民族是,城市也是!

北洋政府关于巴黎和会和学生运动的通电:“且此亦属法兰西的革命动乱,必无可取”。北洋政府时代,中国知识阶层的共识是法国革命不可取。

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当年的防空洞 图片来源:上游新闻

晚清最后几年的清末新政改革的步子迈的大,比如什么咨议局,可惜大家已经不耐烦了

当年那场旷日持久的大轰炸

Mania

未能击垮中国人民的抗战意志

不耐烦的合情合理。

重庆抗战遗址博物馆副馆长钱峰曾说

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日军的轰炸未能取得他们预期的效果

直接葬送晚清的保路运动中,晚清政府的做法也不一定就是错的,铁路国有的政策是对的。

防空洞起到了重要作用

Mania

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和这些都没关系了。还是最开始说的,在一个普遍没有建立现代国家认同的社会,你出于“国家利益”的行动,没有可能获得支持。

希望:弹火纷飞下的庇护所

民间没有国家认同,知识分子早就民族主义盛行要祛除鞑虏,现在我们看,国家利益要求我的私人集团让度部分权益,再正常不过,当时的人不这么看。

走在重庆

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总能在一道道坡坎上见到圆拱形的门

如果当初大家都有妥协的意愿,采取渐进式改革,或许结果大不一样。中山先生后来改了,不驱除鞑虏,要五族共和。

镶嵌在山体或岩壁里

Mania

那这多半就是防空洞了

北洋以后的国家认同,在知识分子之中虚幻的建立起来了,袁世凯称帝的考量也不完全是没有政治自觉的胡闹。

空中打不过

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地面跑不过

那会,最适合中国的政治制度或许是君主立宪制,虚君制。董仲舒也用天人感应限制皇帝权力,所以英国的这个君主立宪制和董仲舒的这个有点类似。事实上,英国也学习借鉴了中国的文官制度。

地下躲得过

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在战争来临之际

虚君共和好,但是做不到。满清做不到。北洋也做不到。两汉的社会整合,是历史选择了董仲舒,不是董仲舒创造了历史。而选择的董仲舒,是因为其他学派不能满足历史的需求。

人们充分利用“山城”的优势

事实上,董仲舒以前的战国时代,有各门各派从不同某个方面,解决了大一统的社会整合问题。而董仲舒的学说在很多方面是退步的。

挖掘了大量的防空洞

来源:东方时事解读QQB文化群

形成了巨大的城市防空工程

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据了解

重庆地下的防空洞横七竖八

共计有110万平方米

构成了重庆的地下城

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1940年9月,侵华日军轰炸重庆后的场景(资料照片,翻拍)

那时

“飞机头,二两油,鹅公岭,挂红球。

日本飞机丢炸弹,山城到处血长流。

跑不完的警报,报不完的深仇。

烟囱变成高射炮,膏药飞机磕响头。

娃儿也要当兵去,大刀砍脱鬼子头。”

在日军飞机轰炸重庆的几年里

跑警报”、“躲轰炸”成了重庆市民的日常生活

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抗日战争时期,重庆市民在防空洞前准备进入躲避侵华日军的空袭(资料照片,翻拍)

1937年

重庆仅有防空避难设施

(包括防空壕、公私防空洞、隧道、掩蔽室等)54个

其容量仅为当时总人数的1.51%

随着战事推进

抗战结束时

重庆的防空洞已能容纳60万人

为市民躲避大轰炸提供了庇护

不屈:生产弹药的兵工厂

抗战时期,

重庆是日军轰炸的重点城市

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