澳门金莎娱乐网站杨坚的下一任皇帝是谁,孙科

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澳门金莎娱乐网站 1孙科 孙科是孙中山与原配卢慕贞的儿子,也是孙中山先生唯一的儿子,是中华民国史上唯一曾任考试院、行政院、立法院三院院长的人。 孙科母亲是谁 孙科的母亲是卢慕贞,孙中山的原配夫人。 十七岁时与年方十八岁的孙中山结婚,并诞下三名子女:孙科、孙娫及孙婉。与国父孙中山先生离异后,卢慕贞夫人一直蛰居于澳门,寓所位于文第士街一号。 孙科与宋庆龄关系如何 孙科和宋庆龄的关系并不是我们所想象的那种继母和继子的关系,事实上他们相处融洽,宋庆龄本身就是个十分亲和的人不管对待任何人都非常的尊敬,而孙科也不是一般的孩子,他从小就受到美国文化的熏陶,所以对他自己并不相爱的父母之间的关系看得很开。在自己的父亲和宋庆龄结婚之后他对宋庆龄并没有什么抵触情绪。因此他和宋庆龄之间的关系可以说是再婚家庭里的模范,两人不仅关系融洽,孙科的孩子对待宋庆龄也是十分尊敬的,他在孩子还非常小的时候就教育他们要尊敬自己的奶奶所以他们一家人的关系非常和睦。他们俩的关系也和亲生母子没什么实质上的区别。 在1949年解放战争即将胜利的前夕,宋庆龄还曾力劝孙科赶快确定自己日后的方向,并希望他留在大陆为新中国效力。孙科也为宋庆龄当时的安危着想,曾向蒋介石表示不要伤害宋庆龄。虽然后来孙科去了美国,而后又去了台湾。但是宋庆龄仍和他的孩子们有来往! 孙家的孩子们亲切的称宋庆龄是:“上海婆”。

澳门金莎娱乐网站 2隋文帝 隋文帝是隋朝历史上第一位皇帝,在位期间政治大有作为,所谓打江山容易守江山难,那么杨光又如何挑选好自己的继承人呢? 杨广少时聪明伶俐,相貌英武,加之巧于辞令,故而深得父皇母后的喜爱,在他13岁时,便被委以重任,担任并州总管,被封为晋王。面对如此殊荣,杨广并不满足。也没有父皇立兄长杨勇为太子而灰心丧气。他有沙场临战的功业和威德,也有缜密、运筹的心机,更有为达目的的不择手段的阴险,在皇位的巨大诱惑面前,杨广决不会心慈手软的。杨广非常聪明,他知道若想日后登基,要先夺得太子的位置,而要坐上太子位置,则需要父皇母后的欢心。 隋文帝和独孤皇后一向提倡勤俭持家,不喜欢奢华,而皇后则更恨用情不专的男人。杨广最了解这些,开始检点自己的行为举止了。先是褪去了华服,着上粗衣,接着便把筝弦弄断,制造出一副远离娱乐的假象。杨广本是一个纵情声女色的纨绔子弟,他在私宅中蓄养了无数绝色美女,但是为了讨好母后,他明里与妻子同出同人,暗里把与其他女子所生的孩子全都陷死,不留一个活口。 当隋文帝跟皇后到他的府中时,发现屋内没有一件珍宝摆设,筝上落满了尘土,堂前的孩子都是杨广正妻所生,侍奉茶水的几个下人也布衣钗裙,面目憨厚,厨房里除了柴米,更无山珍海味,隋文帝见之大喜,连声赞扬儿子温良恭俭,独孤皇后也不住在夸奖儿子不近声色,可堪大任。杨广在父皇面前树立了正人君子的高大形象后,便开始诋毁太子杨勇了。 太子杨勇根本不是杨广的对手,他性格粗鲁,胸无城府,也丝毫不觉弟弟杨广的野心。每当杨广外任回都时,都要悄悄给太子送去锦衣、美女、珍玩,而太子不仅一概收下,而且毫不遮掩,不仅每日华服出入,而且在府中纵声歌乐,与不同的女人生了十几个孩子。因此,隋文帝与皇后常常暗道:“太子品性顽劣,而广儿却仁孝恭俭。” 杨广的阴谋得逞了,他终于取得了皇位的继承权了,他接下来就等着父皇驾崩了。可杨广是不会等的,他见须发花白的父亲依旧硬朗,他耐不住性子了,他装假装得太辛苦了。在一次入宫途中,杨广看见前面走过相貌俊美、娇媚无比、父皇最为宠爱的宣华夫人。他见宣华夫人进入一座偏殿,他也急步跟进去,宣华夫人见是太子,也没疑心,璨然一笑,请他入座,宣华夫人的一笑一下子撩动了杨广,他毫无顾忌地朝着宣华夫人扑过去…… 604年7月,隋文帝卧病在床,杨广认为自己登上皇位的时机来了,迫不及待地写信给杨素,请教如何处理隋文帝后事。不料送信人误将杨素的回信送至了隋文帝手上。隋文帝大怒,随即宣杨广入宫,要当面责问他。正在此时,宣华夫人陈氏衣衫不整地跑进来,哭诉杨广在她来途中调戏她,这使文帝顿悟,拍床大骂。 他万万没有想到,杨广竟是这般无耻,竟敢染指父皇的受妃。他争召大臣草诏,让废太子杨勇前来议事。杨广何等聪明,他之所以敢在宣华夫人面前放肆,是因为他有放肆的资本。这宫里宫外全是他的杨广的人,即使此时的皇上,也奈何不了他了。 隋文帝没机会废杨广,在一个夜深人静的时候,一方手帕蒙住了他的口鼻,不多一会儿,大隋朝的开国皇帝便驾鹤西去,命赴黄泉了。 根据《隋书》等记载,宣华夫人陈氏在隋炀帝的压力下,于隋文帝去世当夜半推半就与其发生不正当关系。因为这层关系,之后陈氏又从仙都宫被召入皇宫,一年后的样子去世,尚不到三十。隋炀帝似乎还颇为伤怀,写下《伤神赋》一篇。

澳门金莎娱乐网站 3慈禧李莲英 本文摘自《首败》,师永刚 张凡 编著,凤凰出版社,2011.3 慈禧扮观音。左起:四格格、慈禧、李莲英。 据邢立言说:“慈禧既经主政,姿意妄为,某年闲参大士佛像,李莲英从旁怂恿,照摄一影,经西后首肯,旋召铸新(北京首创照相馆,在今海王村公园)为之布景,由后饰大士,瑾瑜二妃饰童女,莲英饰童子,分立左右侧,并题字像端,文已南海普陀山观世音菩萨圣像(今该铸新仍悬诸门首),各王大臣有受赏像片者,多赞颂之。时立山任内务府大臣……”(《北晨画刊》10卷第6期。《西太后称佛之由来》)可知照相时间是在光绪庚子之前。 勋龄曾自述:“光绪年间,勋龄及两妹追随先母,同侍宫闱,凡慈禧太后之御照,莫不由仆一人所摄。” 勋龄究竟给慈禧拍过多少照片,现无完整资料可查,但从故宫博物院库房所藏慈禧的各种照片,以及历年中外书刊先后发表的一些慈禧照片看,他确实拍摄了不少的 “御照”。这些照片分三种类型:一是单人全身照,有穿朝服的、有穿便服的、有持团扇的、有戴佛珠的;其中摄于光绪癸卯的标准坐像,屏风上方还特意挂着题名横额,有将慈禧的一长串徽号都写全的,有对“当今圣母皇太后”三呼“万岁”的,证明当时是经过精心“设计”,根据不同的用途所摄。二是宫闱生活留影,有慈禧坐抬舆去颐和园仁寿殿,众太监在两旁侍候的情景,有慈禧在御花园和隆裕、瑾妃等,以及和德龄、容龄女官等合影。三是化装娱乐照,有在室内乔装打扮拍的,有在水上调动画舫拍的,人物多少不等,场面也大小不一;慈禧乔装打扮照像时,布景或屏风上都有“普陀山观音大士”的牌子。 《中国摄影史1840—1937》一书追溯“化装像”的来路为:“是创作者按照一定的意图或概念,让被摄对象穿上有特点的服装,扮演成各种身份的‘角色’,按照一定情节摄成照片。扮演的角色种类繁多,有神话故事中的人物,社会各阶层中的典型形象,理想中的人物形象等。例如,类似于一种即兴游戏‘慈禧扮观音’、‘化装大小鬼’等。‘袁世凯化装渔翁‘则借照片给人以引退’的假象。另外一些作品,如当时照相馆摄制的‘红灯女子’化装相,则是寄托反帝反清情绪的反映。” 慈禧太后70寿辰所兴师动众拍摄的扮演观音图像,给中国早期摄影一举提供了登峰造极的超常多义的表现典范。作为一个中国政治史上以极端保守著称的帝后,她在个人生活上的出奇开放以其独特的照片显像而蔚为奇观。慈禧晚年常住皇家园林颐和园,那地方成为她接触西方技术文明的实验园,乘汽车浅尝辄止,火轮船一坐就够,唯有这后来上手的照相令她兴高采烈、神采奕奕、乐此不疲。

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