文明的冲突与权力的博弈,近代广州的公共空间

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内容摘要:摘要:1705年罗马教廷多罗使华是康熙年间中西关系的重要事件。多罗与康熙围绕“中国礼仪之争”所产生的冲突,彰显了自利玛窦入华以来耶稣会士传教的“适应策略”与教廷坚持原教旨路线论争的矛盾升级。从1708年 5月 29日(康熙四十七年四月初十日)《总管内务府为转行西洋传教士何人领取信票何人未领取信票事行文礼部》可知,“嗣后凡所有西洋人领取钤印信票者,可以留住任何一堂,不得驱逐至澳门。西文材料与中文材料的记载可能有所差异,据耶稣会士副省会长穆若瑟的记录, 1708年领票的情形是75位传教士领票, 43位传教士被驱逐, 5名耶稣会士和1名多明我会士被限定在广州活动,领票者大多数为耶稣会士,还有方济各会士和奥古斯丁会士。

内容摘要:摘要:近代广州的公园与茶楼,是时人进行娱乐休闲生活的重要场所,具有鲜明的平民化与世俗化特征。这一时期的茶楼,由于雇请瞽姬、女伶、女招待,变相迎合时人狎妓之风,加之茶楼内暴力冲突的频发,国家权力遂对其进行一定的控制与干预。然而地方政治的动荡使社会混乱局面难以得到有效治理,政权的更迭削弱了政府稳定公共秩序的能力,也令政府对公共空间的控制与干预政策缺乏持续性。

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关键词:传教士;西洋;耶稣会士;档案;教皇;罗马教廷;领票;罗光;中国礼仪;医师

关键词:茶楼;纪念活动;时人;广州的公园;意识形态;政府;国家权力;世俗化;关键词;干预

北京易经学院

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  摘 要:1705年罗马教廷多罗使华是康熙年间中西关系的重要事件。多罗与康熙围绕“中国礼仪之争”所产生的冲突,彰显了自利玛窦入华以来耶稣会士传教的“适应策略”与教廷坚持原教旨路线论争的矛盾升级。挖掘中文档案文献材料,对多罗使华的整个使华过程,特别是多罗在京期间与清廷的交往、康熙谕令在华传教士“领票”政策出台及其实际情形做了细致的评述。罗马教廷坚持原教旨的立场最终迫使清廷采取“禁教”的举措。

  摘 要:近代广州的公园与茶楼,是时人进行娱乐休闲生活的重要场所,具有鲜明的平民化与世俗化特征。政府将公园视作开启民智的重要空间,通过在这一空间内修筑纪念建筑、举办纪念活动,将意识形态思想渗透入公众精神之中。这一时期的茶楼,由于雇请瞽姬、女伶、女招待,变相迎合时人狎妓之风,加之茶楼内暴力冲突的频发,国家权力遂对其进行一定的控制与干预。然而地方政治的动荡使社会混乱局面难以得到有效治理,政权的更迭削弱了政府稳定公共秩序的能力,也令政府对公共空间的控制与干预政策缺乏持续性。

解析鹿晗面相怎么样?鹿晗出生在中国北京海淀区,少年期间都属于育英小学,高中的时候读书在海淀外国语学校,2008年,鹿晗赴韩国留学,留学期间在明洞逛街时被韩国SM娱乐公司星探发掘。2010年签约成为旗下练习生。2011年12月27日通过EXO官网公开写真和预告视频与公众见面。2012年4月8日以EXO/EXO-M组合成员身份正式出道[2] ,在组合里担任主唱、领舞、门面担当。2013年7月,在组合首张专辑同名主打歌《狼与美女》剧情版录影带上下两部中担任男主角。2014年6月,出演导演陈正道执导的中韩合拍电影《重返20岁》

  关键词:康熙 多罗使华 礼仪之争 罗马教廷

  关键词:公共空间 广州 公园 茶楼

鹿晗属于偶像派奶油小生演员,众多网友要求点评他的面相,今天刘恒面相解析鹿晗的命运与运势。

  作者简介:欧阳哲生(1962- ),男,北京大学历史学系教授,博士生导师。

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1、鹿晗的耳朵面相他的耳朵耳廓比较小,而耳轮向外凸起,这样面相代表他演绎手段灵活,善于表演这个角色,但同时也会做作,表演痕迹较重,并且时时突出自己。这样的耳朵形状,也代表叛逆性重,不受约束,喜欢自由自在的生活。

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