深入研究阐发孙中山思想与精神的历史价值和现

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内容摘要:新华社北京7月 5日电题:党史专家:抗日“神剧”人神共愤新华社记者白瀛裤裆藏雷、手撕鬼子、单手掏心、石头打飞机……近年来,“雷人”的抗日“神剧”时有出现。“中国人民抗日战争的胜利,是国共合作、中国军民经过艰苦卓绝斗争、付出巨大牺牲换来的,后人若以荒诞娱乐为名,恣意戏谑,恶意歪曲甚至随意杜撰和编造‘抗日神剧’,来对待那一段中国人民流血流泪、同仇敌忾、共御外侮的战争历史,中国人民不会答应.孙丽萍指出,抗战时期,国民党正面战场组织的22次大会战,人数逾百万的中国军队参加的那一次次炮火对决、刺刀见血的激烈搏杀战斗场景中,中国军人在战场上表现出无所畏惧、英勇牺牲的精神,哪里容得了那些“神剧”中对友军弱智化、日军白痴化的调侃和戏说?

内容摘要:研究孙中山先生的生平、思想、精神及其所从事的伟大事业,有助于深入理解近代中国的历史进程。

内容摘要:至于“中国崛起论” ,迄今为止远未成为西语世界中国研究的主流论述,它究竟能走多远尚未可知,但它至少代表一种对中国历史与现实不同以往的理解,这种不同以往的理解在一定意义上又预示着西语世界中国研究整体思维的调整和改变。

关键词:抗日;神剧;孙丽萍;中国人民;友军;戏谑;日军;杜撰;中央党史研究室;牺牲

关键词:孙中山先生;中华民族;民主革命;中国共产党;研究;统一;现代化建设;列强;侵略;领导

关键词:中国研究;西语;汉学;典范;中国

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  新华社北京7月5日电题:党史专家:抗日“神剧”人神共愤

  今年是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱孙中山先生诞辰150周年。孙中山先生所处的时代,苦难的中国正面临着内忧外患的变局。中国是具有数千年辉煌历史的文明古国,近代以来却一再遭受西方列强的侵略欺压,由于清朝统治者腐败无能,无力抵御列强的侵略,被迫签订一系列丧权辱国的不平等条约,迅速向半殖民地半封建社会的深渊沉沦。在列强掀起瓜分中国的狂潮中,中国成为任人宰割的羔羊,国家领土和主权不断丧失,国际地位一落千丈。“四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”中国将何去何从,这样一个关系到国家与民族前途命运的时代中心课题,严峻地摆到国人面前。就在这最危急的时刻,近代中国的仁人志士,怀着强烈的变法图存意识和革命救国精神,前仆后继,艰难地探索挽救中华民族危亡的救国道路。孙中山先生率先喊出“振兴中华”的响亮口号,以坚韧顽强的毅力和大无畏的革命精神,领导发动革命运动,开创了中国近代历史的新局面。

  作为一门了解和认识中国的独立学科,无论是以研究中国古典文化为主的汉学,还是以研究现当代中国为中心的中国学,尽管其内涵极其繁杂,取向和入径各不相同,但都以中国为对象,都以深化对中国的认识和理解为目标o一部世界汉学史或中国学史,可以说是一部中国形象不断被重构的历史o

  新华社记者白瀛

  孙中山先生诞生在广东省香山县,这里地处西方列强侵略的前沿,毗邻香港、澳门,使他从小就深深地感受到中华民族遭受外敌欺凌的悲惨境况,从而萌发强烈的救国意愿。他曾经自述在中国于中法战争失利的1885年,就下定了“倾覆清廷,创建民国”的决心,立志反清革命,那时他还不到20岁。此后,他在海内外四处奔走,联合各方力量,创建革命团体兴中会、同盟会,提出“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的革命纲领,并精辟地阐发为民族、民权、民生三大主义,鲜明地亮出了民族民主革命的目标。他说:“我们革命的目的是为众生谋幸福,……故要民族革命;不愿君主一人专利,故要政治革命;不愿少数富人专利,故要社会革命。这三样有一样做不到,也不是我们的本意。达到了这三样目的之后,我们中国当成为至完美的国家。”孙中山先生高举实现民族独立和民主革命的旗帜,领导辛亥革命,开创了完全意义上的中国近代民族民主革命,推翻清王朝,结束了中国两千多年的封建君主专制制度,创建了亚洲第一个民主共和国,为中华民族的独立进步和中国的繁荣富强建立了伟大的历史功勋。

  西语世界中国研究肇始于“耶稣会士汉学”,迄今已有400年的历史。400年来,这种研究尽管因时因地而异,步趋并不一致,但由此累积起来的关于中国的著作和文章,单是数量就已十分惊人。据袁同礼编纂、1958年由耶鲁大学出版社出版的《西文汉学书目》统计,仅1921年至1957年英、法、德文(另有一些研究澳门的葡萄牙文)有关中国研究文献即多达1.8万多种(不含论文)。从1957年到现在,又过去了半个多世纪,西语世界关于中国的研究文献无疑更仆难数。如此浩瀚的西方中国研究文献,共同汇成了一部引之弥长的西方汉学史或中国学史。

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