茶马古道的形成,最终却被皇帝囚禁

作者:澳门金莎娱乐网站

原标题:战国四公子中,他的门客少,肚量却大,是四人中唯一得善终的一个

原标题:农产品必须有根有魂,茶马古道的形成、变化和影响力

原标题:顺嫔:美貌是原罪 蛇蝎美人得帝心 最终却被皇帝囚禁

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导语:本文结合已有的研究成果,对茶马古道文化线路的部分基本问题展开探讨,以期能够勾勒出茶马古道文化线路的总体轮廓。从某种意义上说,对茶马古道的研究对国家“一带一路”倡议的推广有重大借鉴作用。

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老子英雄儿好汉

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张嘉倪所饰演的顺嫔在未出现前便被夸耀得美出天际。剧中张嘉倪所饰演的顺嫔是历史上以香妃为原型的角色。

赵胜,嬴姓,赵氏,名胜,号平原君,战国四公子之一。平原君是赵国公子,父亲是赵武灵王,赵惠文王是他同父异母的哥哥。在赵国的诸位公子中,平原君是名声最好的。平原君本人,侍奉过两代国君,三任相国。家世身份如此显赫,又有贤德之名,虽然没有接班继位,吃喝穿戴肯定是不缺的,但人总有个爱好,平原君最大的爱好,就是交朋友宴宾客。想想也是,人群中的买单王,基本都是名声最好的。

中国是茶的故乡,茶树起源于中国。我国是世界上最早发现、栽培、利用茶叶的国家。现在茶已经在全世界50多个国家扎根,茶叶已经成为风靡世界的三大无酒精饮料之一。在“一带一路”的时事背景之下,茶业界正在实现产业升级,再度复兴中国茶叶在国际上的影响力。

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福建是国家倡议“一带一路”的核心区,又是“海上丝绸之路”的发祥地,山海侨优势凸显,大有可为。在【茶世界】里读懂茶,从茶里看世界。

她的设定是非常的美丽,只要是见过她的男人,基本上都被她给迷倒了。她进宫的时候已经27岁了,在古代可以说是一个老女人了。但是她长得实在是太过美丽,皇帝看见了也为其倾倒,官配璎珞都被他抛到了脑后。

为客杀美人

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话说平原君贵族出身,住的房子肯定是高层别墅,平原的一个小妾,有一天登高远望,看见一个残疾人挑水,小妾觉得很搞笑。可能小妾笑的声音太大,被那个残疾人听到了,人家找上门来告状,并希望得到小妾的人头,平原君心想,这人是个神经病吧,她嘲笑你说明她素质低,但也罪不至死啊,何况还是自己的小老婆,也没当回事。

茶马古道,从上个世纪九十年代初进入人们的视野以后,就一直是研究的热点,对于很多具体的问题,不同的学者也提出了许多不同的观点。本文结合已有的研究成果,从茶马古道的概念与形成、变化动因和空间范畴,对茶马古道文化线路的部分基本问题展开探讨,以期能够勾勒出茶马古道文化线路的总体轮廓。从某种意义上说,对茶马古道的研究对国家“一带一路”倡议的推广有重大借鉴作用。

她是因为自己部落战败了,所以作为圣女被进贡了上来,在表面非常的天真好像真的像圣女一样,而内心却非常的阴暗。她假意和璎珞交朋友,却踩着璎珞上位。她在太后面前搬弄是非,捏造假象来懵逼太后的眼睛,只花了几个月的时候,就让太后对璎珞的信任荡然无存。

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一、茶马古道的概念与形成、变化动因

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时间过了一年多,平原君发现自己的门客,竟然少了一半。要说自己家的待遇福利也不错,有酒有肉有娱乐,包吃包住包零花,怎么就留不住人呢?一个门客告诉他:“你连一个小妾都不舍得杀,是个重色轻士的人,谁还跟你混啊。”要说古人脑回路真是不一般,人家不杀老婆,就是不重视人才,什么逻辑?平原君也真是狠,当真杀了老婆把头给人家送去。这件是总让我想起,刘安杀妻招待刘备,哎。。。。

1 茶马古道的概念界定和形成原因

她知道自己要被献给皇上后,一开始并不同意。而她的族人拿她的儿子威胁她,她感到十分无助。

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1.1 茶马古道概念的提出与辨析

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义保魏齐

早在20世纪80年代末,云南大学、北京大学、云南民族学院的多位学者就在对西南地区开展大范围考察的基础上,首次提出了“茶马古道”的概念,用以概括古代大西南地区的主要贸易形式【1】。

在没有进宫之前,她的儿子死去,对世界无望的她想要自杀,却被傅恒所救。她觉得天下人都是那么的自私,为了自己什么都可以做。于是她想要进宫为自己报仇,也就是刺杀皇上。这样一个表面圣洁的女子,在宫中却做了不少坏事,甚至逼迫明玉自杀,让璎珞和傅恒私奔。

魏相魏齐和秦相范雎有仇,秦王决定给范雎出气,告诉魏王,赶快把魏齐的脑袋送来,要不派兵打你。魏齐听说之后逃跑了,在平原君家里藏了起来。秦王听说之后,就给平原君写信说,听说你是个道德高尚的人,我想跟你交个朋友,啥时候有空来秦国旅个游,一块吃顿饭。平原君接到信后,想着就是吃顿饭认识一下,平原君就去秦国赴宴了。

概念提出以后,引起了学术界的广泛关注,许多学者都对茶马古道产生了浓厚的研究兴趣,并发表了大量研究成果。2013年,国家文物局将茶马古道列入第七批全国重点文物保护单位,其中包含了178处与茶马古道相关的文物点,茶马古道主要的遗产点涉及川、滇、黔三省,共62个县(市、区、特区),空间范围广泛,遗产体系宏大。目前茶马古道项目也在积极申报《中国世界文化遗产预备名单》。

这么一位蛇蝎美人最终因为刺杀皇帝失败被囚禁。美貌是她的原罪,她的短短的一生因为美貌遭遇诸多,可叹可悲!

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然而,对于茶马古道的概念、功能与性质、时空范畴和运行机制等问题学界都还存在着大量的分歧。整体上看,关于茶马古道概念的界定,目前分为两大阵营:

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到秦国以后也真是吃饭,吃到一半秦王说话了:听说秦国相国的仇人,现在藏在你的家里,你得把人交给我,不然你就别想回家了。平原君说:“要人没有,要命一条,爱咋咋地。”秦王搞不定平原君,却能搞定他的领导,他派人给赵王捎话:“恁叔在我手里,把魏齐的人头送来,要不恁叔就回不去了。“后来魏齐走投无路,被迫自杀,赵王把人头送给了秦王,平原君才被放了回来。

一种观点认为,茶马古道是古代西南地区各族人民通过马帮运输,将四川、云南等地的茶叶贩运到藏区进行销售的交通和贸易体系。(木霁弘、徐涌涛等,1987、1990)。

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另一种观点则认为,茶马古道是古代中央政府用农区之茶换取牧区之马的茶马互市交通和贸易体系(孙华 2012)。

举荐赵奢

两种观点的分歧关键点在于,“茶马古道”中“马”主要是作为运输工具还是贸易体系中的大宗商品而存在。

平原君同志,按照阶级成分划分,应该属于大地主,地主当然也得交田税,可是他的税一般没人敢收。有一天有个叫赵奢的来收税,管家自然不肯交,赵奢连杀了平原君的九个家仆,平原君本打算送他上西天,结果人家有理啥也不怕。平原君被说到心服口服,觉得这个青年不孬,是个人才,就把赵奢举荐给赵王。后来赵奢领兵出战,在阏与之战中大败秦军,因功被封为马服君。

对于这一问题,笔者认为应当从以下三个方面分析:

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(1)茶马古道是以贸易为主要功能和特征的文化线路,将贸易的大宗商品作为线路的名称,是文化线路类型的世界遗产中一种较为常见的命名方式,如:丝绸之路、乳香之路、香料之路——内盖夫的沙漠城镇等。

利令智昏,同意接受上党

(2)古代陆上贸易线路,大多都以马匹作为主要运输工具,如果“茶马古道”中的“马”只是作为一种运输工具而存在,那么丝绸之路是否应当改称“丝马之路”?

秦国攻占了韩国的野王,之势上党郡孤悬在外,韩王献上党于秦,韩人不愿入秦,愿意回到赵国亲人的怀抱,在太守冯亭的带领下献上党归赵,赵王询问大臣意见,很多大臣不同意接收,赵王又问平原君,平原君说:“平常打那么多仗,死那么多人,也不见得能得到机座城池,今天白得这么大一块地,为啥不要?”赵王于是采纳平原君的建议,派人接收上党。秦国大怒,长平之战因此爆发。

(3)由于藏区对于茶叶的需求和中原对于马匹的需求同时存在,不但造就了历史上茶马古道的长期繁荣,也极大提高了这一贸易体系类型的文化线路的意义和价值。因此,茶叶和马匹共同构成的互市贸易系统才在一千多年的历史时段中支撑起了“茶马古道”这一文化线路的持续发展和不断演化。

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所以,笔者认为,“茶马古道”出现、发展的大部分历史时段中,其能够繁荣都是以“茶马互市”这一贸易活动为根本动因的。然而,这并不是说,茶马古道在历史上只是作为“茶马互市”的运输和贸易体系而存在,在官方主导的互市贸易影响下,民间也会利用这一道路交通网络开展范围广泛的边境贸易活动。即使在“茶马互市”贸易停滞的元代和其最终消失的清中期以后到近代,西南地区各民族的人民,也在利用这一交通贸易体系开展内涵丰富的商业和贸易活动,这一方面是因为旧有的边境贸易传统的惯性,更重要的是各族人民之间的物质资料交换的需求依然存在,因此也应看作“茶马古道”文化线路中的重要组成部分。

一个好亲戚,一个好门客

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秦国好不容摘个苹果,却被赵国先咬了一口,秦王大怒,发兵来攻,两军战于长平,赵国战败,被杀四十多万,实力大损。赵国战败割地,本来秦赵已经讲和,过了一年秦国反悔,再次发兵攻打,赵国都城邯郸被围,赵国拼死守城,并向列国求救。

图 / 茶马古道 图片来源于网络

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1.2 茶马古道形成与发展的根本原因

魏国虽然发出救兵,但近在咫尺,却是友军有难,不动如山。平原君只好给自己的小舅子信陵君写信:“平常别人的事你都尽力帮忙,现在邯郸万分危急,你却无动于衷,你就是不管我的死活,也得可怜你姐姐吧?”信陵君多次劝魏王下令出兵无果,只得和门客兵行险着,杀死领军大将,盗取兵符,然后率军去救援邯郸。

唐代中期以后,藏区的居民逐渐形成了日常饮茶的习惯,但是,藏区并不产茶,需要通过跨境贸易从四川、云南等茶产地输入茶叶。

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在农耕时代,马不但是重要的生产和交通工具,也是古代中原王朝重要的战略物资。优质战马的获取对于组建骑兵部队,从而与周边势力开展军事对抗,起到至关重要的作用,然而中原地区并非优良战马的原产地,所以需要从周边产马区域输入。

赵国在向魏国求救的同时,也打算派平原君去楚国搬救兵,平原君打算召集二十个文武兼备的门客,跟他一起去楚国,如果到时楚王不答应出兵,就是绑票也得让他同意。选来选去差一个人。这时,一个叫毛遂的人站出来自愿前往,平原君问他来了几年了,毛遂说三年了。信陵君说:“来了三年了,也没听说你有啥本事,你还是别去,在家凉快吧。”毛遂说:“三年来我没有出名,是因为你没有给我机会。”

中原王朝用“农耕区”的茶叶与西南“牧区”的马匹进行互市,成为多个朝代的一项重要国策,“茶马古道”这一商贸体系类型的文化线路由此产生。

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1.3 茶马古道的狭义、广义概念和时间范畴

平原君带领门客来到楚国,和楚王从早上聊到中午,也没有谈拢。毛遂于是佩剑进殿说:“生死大事,早上谈到中午,还没有结果?”楚王骂道:“这青年谁啊?我和你老板说话,哪有你插嘴的份?”毛遂说:“楚国地盘大兵多,谁都挡不住,却被秦国打的不敢反抗,我都替你丢人。”楚王被数落的不敢说话,最后和平原君歃血为盟,命春申君领兵救赵。

“茶马古道”的概念应当包括狭义和广义两个层次。

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狭义上,“茶马古道”就是古代中央政府用农区之茶换取牧区之马的茶马互市的道路。广义上的“茶马古道”泛指西南地区沿用茶马互市交通设施所形成的官方和民间贸易系统。

散尽家财,保卫邯郸

时间范畴上,“茶马古道”以唐代中期茶马互市产生时间为起始,可向后延续,不应向前追溯。目前有学者将所谓的直立人古道、早期智人古道、晚期智人古道、新石器时代人们的古道、民族迁徙的古道、盐运古道和马帮古道全部纳入“茶马古道”的范畴,这是十分不合适的,因为如果不以“茶马互市”这一明确的历史事件作为茶马古道产生的起点,世界上的一切古道都可以纳入“茶马古道”的范畴【2】。

平原君虽然搬来救兵,可是救兵还在路上,邯郸却是已经顶不住了。一个叫李同人问平原君,赵国马上就要灭亡了,你不发愁吗?平原君说:“赵国要是亡了,我也没啥好下场,咋不发愁啊。”李同又说道:“邯郸城内现在这么困难,你家里边却还好吃好喝,要是赵国亡了,你这些东西都保不住,不如散尽家财,招募勇士保家卫国。”平原君听从了他的建议,招募了三千敢死队,打的秦军后退三十里,撑到了楚魏援军到来,保住了邯郸。

2 茶叶和马的产地分布

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2.1 茶叶的产地与品种分布

邯郸保卫战胜利后,有人说平原君功劳大,建议给他加封,平原君听从了公孙龙的劝告,谢绝了封赏。赵孝成王十五,平原君去世了,他的家族后来和赵国一起灭亡了。

目前学界一般认为澜沧邦崴是世界野生茶树的原产地,茶树的种植也是由云南逐渐向四川和长江中下游等地扩散,并逐渐形成茶树分布的基本空间格局【3】。茶树的生长对自然条件是有一定要求的,一般认为,茶树生长的最高临界温度为45℃,生物学最低温度一般在10℃左右。茶树栽培最适宜的年降水量在1500mm左右,我国大部分茶区的年降水量在1200-1800之间【4】,因此中国主要茶叶产区集中于秦岭淮河以南的东南部季风区域。

来源:燕然慕容

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图 / 茶叶的起源区域和唐代以前茶叶产地分布

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图 / 宋元茶叶产地分布

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图 / 清代茶叶产地分布

2.2 马的品种与分布

中国原有的马主要分布于北方草原、西北地区和西南地区。按原产地可以划分为蒙古马、西南马、河曲马、西藏马和哈萨克马五大类 【5】。

其中河曲马、哈萨克马和蒙古马为优质的战马,又以河曲马为最优。

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图 / 中国地方马品种分布

3.茶马古道的演变及其动因

3.1 唐中后期:形成期

中国有着十分悠久的茶叶种植和消费历史。根据研究,野生茶叶起源于云南【6】。古代文献中,最早关于茶叶贸易的记载始于西汉时期的蜀地,在王褒《僮约》中有“武阳买茶”的记录。

两汉时期,饮茶还仅是很小范围内人们的生活习惯。茶作为一种饮料被江南地区人们普遍接受,是在魏晋南北朝时期。饮茶习惯传播到黄河流域,约为唐代。唐代中后期,饮茶习惯传到吐蕃【7】。

七世纪中期以后,吐蕃王朝逐渐兴起,对唐王朝的西部边界构成日益严重的威胁,通过贸易稳定边疆成为唐王朝的一项国策,两国之间的互市贸易屡见文献记载。唐玄宗开元十六年(728年),“吐蕃又请交马于赤岭,互市于甘松岭”【8】。可见,马匹已经成为当时唐蕃之间的大宗贸易商品,至此时,茶叶在互市贸易中的地位尚不得而知。

安史之乱爆发,唐朝将大量原本用于防御吐蕃的军队东调平乱,使得西部防务空虚,吐蕃趁机占领了陇右,河西等大片领土。安史之乱以后,唐王朝国力衰退,吐蕃对于唐的侵犯日益频繁,唐代宗广德元年(763年),吐蕃军队还一度攻占长安。唐中后期,中央政府也是多次通过和亲、会盟、贸易等方式才得以维持边境基本安全。

根据《唐蕃会盟碑》:……然舅甥相好之义善谊,每须通传,彼此驿骑一往一来,悉遵曩昔旧路。蕃汉并於将军谷交马,其绥戎栅已东大唐祇应清水县,已西大蕃,供应须合舅甥亲近之礼……【9】。

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图 / 大昭寺门前的唐蕃会盟碑(图片来源于网络)

唐德宗贞元九年(793年),开始征收茶税【10】,唐文宗时,实行榷茶制,官府垄断茶叶收购和销售【11】。可见政府对于茶叶产销的管理日益强化。

唐中期以后,吐蕃上层贵族与唐王朝的交往中,逐渐从唐人那里传入的饮茶习惯。

唐代文献《唐国史补》中记载:唐德宗时监察御史常鲁出使吐蕃,“烹茶帐中,赞普问曰:‘此为何物?’鲁公曰:‘涤烦疗渴,所谓茶也。’赞普曰:‘我处亦有。’遂命出之,以指曰:‘此寿州者,此舒州者,此顾渚者,此蕲门者,此昌明者,此灉湖者。’”【12】可见,吐蕃贵族饮用的茶叶来源于汉地的许多地方,跨境的茶叶贸易已经拥有一定规模。

综上可见,唐代中后期,唐与吐蕃之间的马匹和茶叶贸易初具规模,茶马古道开始形成。

3.2 北宋与南宋:发展与繁荣期

北宋与辽、西夏,南宋与金、蒙古长期作战,需要大量战马,而河套地区等传统的马产区都已不在版图范围之内,因此需要从西南和甘青一带购买马匹。宋代,藏区的饮茶习惯此时已经相当普及,对茶叶有着极大需求。

唐代后期,吐蕃政权在连续的内乱中崩溃,两宋时期的藏区已经陷入分裂状态,不能对宋王朝的边境构成实质性威胁,所以此时宋朝政府除了通过茶马互市贸易购买甘青、松茂一带的优质战马以外,对于滇黔等马匹质量相对不佳的地区,也都开展茶马贸易,而此举则更多是希望通过“以茶固边”、“以茶御蛮”的策略来控制西南地区少数民族。两宋成为茶马互市贸易和茶马古道的发展与繁荣期。

具体来看,北宋与南宋的茶马互市贸易和茶马古道也有着不同的特点:

北宋时期主要将川地所产之茶转运至秦凤路的凤州(凤县)和熙河(河州)等地交换河曲、河湟所产之良马。《续资治通鉴长编》:“产茶之地尽在川路,卖茶之地全占陕西,其发至陕西六路者为纲茶,榷于川、陕四路者为食茶……,雅州之名山自兰州入邈川,至于于阗;兴元之大竹自阶州入欧家,自河州入水波;洋州之西乡茶自河州入水波,至于赛音隆和”【13】。就是当时贸易方式的体现。

南宋时熙河路和秦凤路领土大量丢失,西北购马途径断绝,主要向川西、松潘和滇黔购马。陆游在《剑南诗稿》写道:“国家一从失西陲,年年买马西南夷”【14】。即是当时形势的真实写照。

根据《宋史》记载:“市马分而为二,其一曰战马,生于西邮,良健可备行阵,今宕昌、峰贴峡、文州所产是也;其二曰羁縻马,产西南诸蛮,短小不及格,今黎、叙等五州所产是也。……宕州城在岷州卫南一百二十里,宋时运蜀茶市马于岷。今金人据洮州,遂置蕃市于此,岁市马数千。因置宕昌驿,为纲马憩息之所”【15】。

云南地区,自古就是茶叶的传统产区,但是由于唐宋时期没有纳入中原王朝版图,所以云南地区与周边区域的跨境茶叶和马匹贸易记载较少。唐代中期以后,南诏等地方民族政权兴起,并长期周旋于吐蕃和唐两大强邻之间,与二者之间的贸易也开始逐渐见于记载。根据南宋时李石《续博物志》记载:“普洱古属银生府,则西蕃之用普茶,已自唐时”【16】,可见滇藏间的跨境茶叶贸易线路早在唐代就已出现。

根据杨佐在《云南买马记》中的记载:熙宁六年,陕西诸蕃作梗,互相誓约,不欲与中国贸易,自是番马绝迹而不来。明年,朝旨委成都路相度,募诸色人入诏,招诱西南夷和买【17】。可见宋代,向云南地区购马也成为宋代马匹采购的一个选项。

根据《宋史》记载,“大理连西戎,故多马,虽互市于广南,其实犹西马也。每择其良赴三衙,余以付江上诸军。”【18】可见大理在藏区大量采购马匹,再转卖给宋。

宋代的茶马贸易与唐代相比达到了一个新的高度,茶马古道贸易系统的空间分布范围也更加广阔,同时,**由于受到政治军事格局的影响,与北宋相比,南宋的茶马贸易有向南转移的趋势。**

3.3 元:低潮期

元代云南和青藏地区纳入中央政府管辖。文献记载中并没有官方组织的茶马互市。但是,可以肯定,西南地区各民族和区域之间的贸易,仍然会借助原有道路系统继续开展。此外,元朝为了维持中央对其辽阔版图的控制,非常重视对驿道系统的修建和开拓,根据记载,元代在云南行省共有驿站78处【19】,在原吐蕃地区设驿站40余处【20】。

虽然说,元代是茶马互市发展的低潮期,但是原有的茶马古道道路系统却在元代得到了较大发展,并且明清时期川西、滇黔和西藏地区的茶马古道交通体系也是在元代的基础上发展而来。

3.4 明:鼎盛期

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